جلسه ۹۵

سؤال: در این مورد فرش اگر ما با قرعه انجام بدهیم به واقع نمی رسیم؟ اماریت ندارد؟ اگر قرعه است باید داشته باشد دیگر...

جواب: نه اینجا هم دارد. اینجا هم جنبه‌ی اماریت دارد منتهی اگر انجام ندادید باز در اینجا به حکم شرعی‌تان عمل کردید یعنی اگر فرض کنید یک جا را به دلخواه خودتان انتخاب کردید و آنجا را فرض کنید که طاهر کردید باز دیگر در اینجا تبعات علم اجمالی شامل نخواهد شد. چون علم اجمالی منحل شود در اینجا. به مقتضای مطالبی که گفتیم دیگر علم اجمالی نخواهد بود. موضوع از بین می‌رود. اما اگر به قرعه عمل کردید خب بهتر است، اطمینان بیشتری پیدا می‌کنید. مثل اینکه فرض کنید یک شخصی یک قطعه از لباسش را طاهر می‌کند و بعد با آن نماز می‌خواند یا اینکه همه‌ی لباسش را داخل حوض می‌گذارد درمی‌آورد و بعد با آن نماز می خواند، خب بالاخره آن اطمینانش بیشتر است ولی اینجا دیگر شارع او را عقابش نمی‌کند می‌گوید حالا آن راه را انتخاب کردی بسیار خب. خب قطعاً آن طور بهتر است. 

اللَهم صل علی محمد و آل محمد