عبارات مختلف فقهاء در باب انکار ضروری (2)

تلمیذ: در آن نامه‌ای که به معاویه نوشته است، نسبت به رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم تعابیری به این نحو دارد که ایشان سحری کرده است، افترائی زده است،¹ پس اینجا چطور است؟! با معاویه که دیگر این بازی‌ها را نداشت!

استاد: بله، لذا ما می‌گوییم که مرتد است.

تلمیذ: نه، ما می‌خواهیم بگوییم که حتی اعتقاد به پیغمبری ایشان هم نداشته است؛ یعنی باطناً قبول نداشته است که ایشان پیغمبر است و به آن نرسیده است! آیا نمی‌توانیم این را بگوییم؟

استاد: نه، این که این‌طور نیست!

تلمیذ: ﴿ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ﴾²﴿ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمُۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ﴾³

استاد: بله، او که نسبت به پیغمبری حضرت یقین داشت ولی استکبار و عناد و جحد داشت! شکی در آن نداریم! منتها در اینجا قدرت بیان و وحی پیغمبر را تعبیر به سحر کرده است! عمر واقعاً پیغمبر را می‌شناخت! یعنی از حالاتش این بود که اصلاً پیغمبر را می‌شناخت و اعتقاد داشت، معتقد به رسالت پیغمبر بود، جاهل نبود!

اعتقاد غلط شیعه دربارۀ عُمر

الآن عُمر در نزد شیعه یک هیولای عجیب ‌و غریب جلوه می‌کند که اصلاً هیچ فهمی نداشته است! ولی عمر واقعاً پیغمبر را می‌شناخت و ادراک می‌کرد و علم داشت و خلاصه تمام این کارها از روی استکبار و امثال‌ذلک بود، مثل معاویه! مگر معاویه امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را نمی‌شناخت؟!

تلمیذ: چقدر از او تعریف کرده است.

استاد: واقعاً شاید معاویه از ما بهتر امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را می‌شناخت!

تلمیذ: آیا عمر هم همین‌طور بود؟

استاد: عمر هم همین‌طور بود؛ مثلاً گفته بود: «لَولا عَلیٌ لَهلَکَ عُمَر»،⁴ «لا یبقی الله عمر طَرفَة عین بَعدَکَ یا علی»،⁵ همۀ این حرف‌ها به‌خاطر این بود که می‌دانست. آیا عمر نمی‌دانست که علم امیرالمؤمنین، علم باطنی است؟! ما بعد از هزار و چهار صد سال است می‌دانیم، آیا او نمی‌دانست؟!

علمای نصاریٰ نزد امیرالمؤمنین می‌آمدند، علمای یهود می‌آمدند، آنها از تورات [سؤال می‌کردند]، درحالی‌که آن‌موقع اصلاً توراتی نزد امیرالمؤمنین نبود که به تورات نگاه کند و خبر دهد! از تورات باطنی آنها، توراتی که آن را در مخزن حبس کرده بودند و اجازه نمی‌دادند که کسی ببیند خبر می‌داد! یهودی‌هایی که آمده بودند، گفتند که برویم. آنها را بردند و تورات اصلی را آوردند. تمام اینها اعجاز است دیگر والاّ آنها مخفی کرده بودند و نمی‌خواستند کسی بفهمد! یا حتی راجع به این کتب و غیر اینها مسائلی بود که ادنیٰ شخصی که به مدینه می‌آمد، حکم می‌کرد به اینکه تمام علوم امیرالمؤمنین علوم لدنّی است. آن‌وقت آیا این عمر که بیست‌ و چهارساعته با علی است نمی‌فهمد؟! آیا با پیغمبر هم بود نمی‌فهمید؟!