مسئلۀ اصالة الفرد و اصالة الاجتماع

استاد: بله، صف جداگانه برای آنها بگذارید، این یک مسئله است. در مورد حرب هم واقع شده است که آنهایی که قاریان قرآن هستند، در جنگ‌ها به جبهه نفرستند، چون ازبین می‌روند.¹

تلمیذ: آیۀ نفر: ﴿وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةٗ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٖ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٞ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ﴾.²

استاد: در جنگ یمامه که اتفاق افتاد خیلی از آن قاریان قرآن شهید شدند و اینها برای این است که در اینجا عقل حاکم است بر اینکه مسئلۀ کثرت در اینجا مطرح نیست، در اینجا مسئلۀ واقع و نفس‌الأمر باید مورد دقت و توجه قرار بگیرد. حالا این بحث ادامه دارد، إن‌شاءالله برای جلسۀ بعد باشد.

اللهم صلّ علیٰ محمد و آل محمد