جلسه ۱۴۲
توضیحات:
وجوب عمره مفرده و بحث از تکرار آن در یک ماه - نکته‌ها و گفته‌های استاد
جلسه ۱۴۲
11این که الان فقها یا اهل درایه و رجال و این‌ها میگویند که روایت را کی درایت کرده مسئله مهمی است، یک وقتی محمد بن مسلم می آید از امام یک مطلبی را نقل می‌کند آن می فهمد، خصوصیات فردی خود محمد بن مسلم خودش یک قضیه است، خودش یک فقیه تربیت یافته صادقين است، او خودش می فهمد، می فهمد کجا کلام امام ناظر بر یک خصوصیت فردیه یا یک مورد خاص است، یا این که کلام، کلام عام الشمول است و نسبت به همه است، یک وقتی نه یک راوی است که راوی خوبی است و این حرف‌ها.
نسبت به مطالب مرحوم آقا رضوان الله علیه، ما الان مطالبی که هست را داریم جمع آوری می‌کنیم، ان‌شالله قصد هم داریم این‌ها را نشر بدهیم و به اصطلاح منتشر کنیم و مطالبی که گفته شده از زبان ایشان، و همین‌طور صحبت‌هایی که خب ضبط شده و در جایی نیست، این‌ها مطالب خیلی مفیدی در آنها هست، خیلی مطالب مفید، یعنی همان حالت جُنگ مانند را تقریباً دارد که مطالب مختلفی است.
من خودم گاهی اوقات بعضی از دوستان را وقتی که نگاه می کردم واقعاً تحت تاثیر قرار می‌گرفتم و احساس مي کردم که جملات کلیدی، مطالب کلیدی در این عبارات و این‌ها به چشم می‌خورد، ولی همین که من مطالعه می کردم می دیدم این غلط است این حرف، حرف ایشان نیست، حالا آن کسی که نوشته از دوستان است، ثقه است من خودم پشت سرش نماز می خوانم، این حرف غلط است، عوضی شنیده! توجه می کنید؟ این‌جاست که باید فرد خبیر باشد، نسبت به مبانی خبیر باشد، بفهمد این کلام درست هست یا درست نیست.
راویانی که از امام علیه السلام نقل کردند این روات دارای درجات مختلف هستند، این قضیه، قضیه ای نیست که به آن دقت شده باشد، آنچه که در فقه تقسیم بندی شده فقط در موارد تقابل است و تعارض است که فرض کنید خذْ بما اوثقهما ، خذْ بما اورعهما ، خذْ بما افقههما وخذْ بما خالف العامه و فلان، این‌ها همه در مقام تقابل است، امّا در مقام اصل انشاء حکم و در مقام القاء تکليف وحكم حتی در صورت عدم تعارض یک همچنین ملاحظاتی در فقه تابحال نشده، این باید بشود، این راوی که آمده اين حكم را كرده گرچه اصلاً تعارض هم ندارد، تقابلی هم در آن نیست، ولی آدم باید بفهمد این روایت را کی از امام نقل کرده؟ میزان وثاقتش چقدر است؟ شاید نقل کرده، دلالت بر وجوب کرده شما نباید حکم به وجوب کنید! گرچه تعارض ندارد، نباید حکم بکنید، وجوب یک امر آسانی نیست، لذا می بینیم روایت داریم که وقتی که حضرت ظهور می کنند خیلی از احکام را برمی دارند، این‌ها همه چیست؟ این‌ها همه این‌جوری است، خب حضرت می آیند چه کار می کنند؟ علم خودشان را می گویند دیگر، حکم الله الواقعی را حضرت بیان می کنند1.
- غيبت نعمانی، باب 22.