اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

لزوم توأم بودن مباحث علمی با مباحث عملی

14٬071
فقه

وجوب عمره مفرده و بحث از تکرار آن در یک ماه - 1435-07-04

لزوم توأم بودن مباحث علمی با مباحث عملی

توضیحات:

وجوب عمره مفرده و بحث از تکرار آن در یک ماه - 1435-07-04

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

لزوم توأم بودن مباحث علمی با مباحث عملی

7
  • مرحوم آقا آدم خیلی خوبی بود اما الآن که نیست! امام حسین علیه السلام خیلی خوب بود اما نه امام حسینی که الآن هست! اگر الآن باشد اصلاً خوب نیست، اصلاً به صلاح ما نیست که الآن امام حسین باشد! اما امام حسین 1400 سال پیش خیلی خوب است، برای او گریه هم می‌کنیم و سینه هم می‌زنیم و مجالس عزاداری هم به‌پا می‌کنیم چون 1400 سال پیش است و کاری هم به کار ما ندارد! واقعاً!

  • امام حسین الآن کیست؟! سیدالشهدایِ الآن کیست؟! یکی بیشتر نیست، پسرش امام زمان علیه السلام است؛ اگر امام حسینی در این زمان باشد، همان پسرش امام زمان علیه السلام است. امام زمان علیه السلام که بیاید، تو همان‌طور جواب می‌دهی که عمر بن سعد به امام حسین علیه السلام جواب داد که اگر من کشته شوم چه می‌شود؟! زن و بچۀ من چه می‌شوند؟! حضرت فرمودند که فلان، به حضرت عرض کرد که ابن زیاد مِلک مرا می‌گیرد، حضرت فرمودند که یک ملک در مدینه به تو می‌دهم، حتی حضرت نمی‌فرمودند که به کمک ما بیا، حضرت می‌فرمودند که دست از جنگ با ما بردار والاّ حضرت نفرمودند که فردا کشته شو!1 حضرت که در شب عاشورا همه را رد کردند، به برادرش هم فرمودند که برو، امام حسین علیه السلام به کسی نفرمود که بیاید، گفت که این مردم با من کار دارند، باشید یا نباشید هم با من کار دارند، برای چه جان خودتان را به خطر می‌اندازید؟! امام حسین علیه السلام حتی به حضرت ابوالفضل علیه السلام هم [این‌گونه] نفرمودند، در اینها مسائل زیادی هست!2

  • این نشان می‌دهد که واقعاً ما همین‌طور کشکی می‌گوییم که عاشورا یک اسوه است! اما در این خط‌ها و در این مسائل ظریف نرفتیم که چرا این عاشورا این‌طور است و دیگر صحنه‌ها این نخواهد شد؟! حالا که دیگر ما به همه چیز عاشورا می‌گوییم! خودمان را راحت کرده‌ایم مثل اینکه از اول خلقت آدم تا ظهور قیامت هر قضیه‌ای که اتفاق بیفتد، عاشورایی اتفاق افتاده است!

    1.  تاريخ طبري، ج 5، ص 413:
      «قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِی أَبُو جناب عن هانئ بن ثبیت الحضرمی وَ كَانَ قَدْ شهد قتل الْحُسَین، قَالَ: بعث الحسین علیه السلام إِلَى عُمَر بن سَعْد عَمْرو بن قرظة بن كعب الأنصاری: ”ان القنى اللیل بین عسكری و عسكرك“. قَالَ: ”فخرج عُمَر بن سَعْد فِی نحو من عشرین فارسا، و أقبل حُسَین فِی مثل ذَلِكَ، فلما التقوا أمر حُسَین أَصْحَابه أن یتنحوا عنه، و أمر عُمَر بن سَعْد أَصْحَابه بمثل ذَلِكَ“، قَالَ: ”فانكشفنا عنهما بحیث لا نسمع أصواتهما وَ لا كلامهما، فتكلما فأطالا حَتَّى ذهب من اللیل هزیع، ثُمَّ انصرف كل واحد منهما إِلَى عسكره بأَصْحَابه، و تحدث الناس فِیمَا بینهما، ظنا یظنونه أن حسینا“ قَالَ لعمر بن سَعْد: ”اخرج معی إِلَى یَزِید بن مُعَاوِیَة و ندع العسكرین“، قَالَ عمر: ”إذن تهدم داری“، قَالَ: ”أنا أبنیها لك“، قَالَ: ”إذن تؤخذ ضیاعی“، قَالَ: ”إذن أعطیك خیرا منها من مالی بالحجاز“ قَالَ: ”فتكره ذَلِكَ عمر“، قَالَ: ”فتحدث الناس بِذَلِكَ، وشاع فِیهِمْ مِنْ غَیرِ أن یكونوا سمعوا من ذَلِكَ شَیئًا وَ لا علموه“.»
    2.  الإرشاد (للمفید)، ج 2، ص 91:
      «[قال الإمام الحسین علیه السلام:] أَمّا بعدُ: فإِنِّی لا أَعلمُ أَصحاباً أَوفى و لا خیراً من أصحابی، و لا أَهلَ بیتٍ أَبرَّ و لا أوصلَ من أَهلِ بیتی فجزاكم الله عنَی خیراً، أَلا و إِنَی لأَظنَّ أَنّه اخرُ یومٍ لنا من هؤلاءِ، أَلا و إِنّی قد أَذنت لكم فانطلِقوا جمیعاً فی حِلٍّ لیس علیكم منِّی ذِمامٌ، هذا اللیلُ قد غشِیَكم فاتّخِذوه جَملاً.»
/