موضوعیت داشتن مواقیت برای احرام

اینها خیلی مهم است‌‌! اینها ریزه‌کاری‌های رسیدن به مطلب است، ریزه‌کاری‌هایی است که امام علیه السلام در این عبارات به آدم می‌آموزد که چگونه انسان باید با این حقایق برخورد کند و مردم را به آن تکلیف و آن وظیفه‌ای که برعهده دارند، آشنا کند. چقدر دقیق است! خیلی دقیق است که حضرت می‌فرمایند: «به‌اندازه‌ای که می‌تواند مسافت را طی کند اگر نمی‌تواند تا میقات برسد، یک‌سومش را برود یا یک‌چهارمش را برود خلاصه به‌اندازه‌ای که می‌تواند.» آن‌‌وقت چقدر وظیفۀ ما سخت می‌شود!

حکم انجام عمرۀ مفرده در ماه ذی‌الحجه

تلمیذ: آیا در ایام حج ـ حتی در ماه ذی‌الحجه ـ می‌شود عمرۀ مفرده انجام داد؟!

استاد: بله، در ماه ذی‌الحجه هم باشد اشکال ندارد ولی برای کسی که ناوی حج نیست، فقط او می‌تواند عمرۀ مفرده انجام دهد.

تلمیذ: آیا حتماً باید قصد کند؟

استاد: در بعضی از روایات داریم کسی که می‌تواند، باید حج انجام دهد ولی کسی که نمی‌تواند مثلاً فرصت دارد که فقط یک روز بیاید و برگردد، عمرۀ مفرده فقط برای او است.

تلمیذ: آیا کسی که می‌تواند حج انجام دهد، نمی‌تواند عمره انجام دهد؟

استاد: نه نمی‌تواند. اتفاقاً چندی پیش هم چنین قضیه‌ای را از من سؤال کردند من گفتم که این شخص باید حج انجام دهد. چرا نمی‌خواهد انجام دهد؟! گفتم که چند روز می‌تواند بماند؟! گفتند که پنج روز، گفتم: «پس واجب است که حج انجام دهد» مگر اینکه نتواند و یا طاقت نداشته باشد؛ حالش برای عرفات و غیره اقتضا نکند، لذا عمرۀ مفرده انجام دهد.

افضلیت بیشتر در احرام ماندن در عمرۀ مفرده

تلمیذ: آیا در عمرۀ مفرده هم هر چه بیشتر در احرام بماند، بهتر است؟!

استاد: بله، هر چه بیشتر بماند بهتر است مثلاً وقتی که طواف را انجام می‌دهد، یک یا دو روز بعد سعی انجام دهد، بهتر است تا اینکه در یک ساعت عین فرفره بگردد! ما این‌طور هستیم ولی هرچه بیشتر بماند، فیضش بیشتر است مگر خود آدم نمی‌فهمد؟! همین‌که می‌فهمد یعنی قضیه‌ای هست دیگر.