وجوب تعهد و التزام در روابط فردى و اجتماعى
تعهد و التزام در روابط فردي و اجتماعي. شرح فقره: قلت يا ابا عبداللَه ما حقيقة العبودية ...و لا يدبِّر العبد لنفسه تدبيراً. 1 – يكي از مسائل بسيار مهم در راه سیروسلوك الهي مسأله تدبير و نظم و تعهد نسبت به امور اجتماعي می باشد. 2 – سلوك بمعناي انطباق نفس با واقعيت‌ها و مسائل فطري مي‌باشد. 3 – ذكر برخي از بيانات مرحوم علّامه طهراني در ارتباط با وظائف و مسؤوليت‌هاي شيعه در ذيل آيه 54 سورة مبارکۀمريم. 4 – آنچه موجب رشد و كمال سالك مي‌شود صرف انجام دادن ظاهری تکالیف نمي‌باشد بلكه پايبندي به تعهدات اخلاقي و شرعي موجب رشد و ارتقا او مي‌شود. 5 – رعايت كمال احترام نسبت به قبرستان بقيع واجب مي‌باشد چرا كه قطعه قطعه آن حكم حرم امام عليه السلام و محل دفن وليّ از اولياي الهي است. 6 – سبزه‌كاري و گل‌كاري قبرستانها خلاف سنت پيامبر اكرم صلي اللَه عليه و آله وسلم مي‌باشد. 7 – قبرستانها بايد به گونه‌اي باشد كه موجب عبرت و تنبيه انسانها و قطع تعلقات ايشان از دنيا شود. 8 – پيامبر اكرم فرمودند: رحم اللَه من عمل عملاً صالحاً فاَتقنه. 9 – اولياء الهي نسبت به هر شخص متناسب با اشتغال او بهترين و متقن‌ترين توصيه‌ها را مي‌كنند. 10 – يكي از مهم‌ترين و پراهميت‌ترين مسائلي كه براي سالك راه الهي وجود دارد مسأله يقين و استحكام نسبت به راهي است كه آنرا طي مي‌كند.
وجوب تعهد و التزام در روابط فردى و اجتماعى
توضیحات:
تعهد و التزام در روابط فردي و اجتماعي. شرح فقره: قلت يا ابا عبداللَه ما حقيقة العبودية ...و لا يدبِّر العبد لنفسه تدبيراً. 1 – يكي از مسائل بسيار مهم در راه سیروسلوك الهي مسأله تدبير و نظم و تعهد نسبت به امور اجتماعي می باشد. 2 – سلوك بمعناي انطباق نفس با واقعيت‌ها و مسائل فطري مي‌باشد. 3 – ذكر برخي از بيانات مرحوم علّامه طهراني در ارتباط با وظائف و مسؤوليت‌هاي شيعه در ذيل آيه 54 سورة مبارکۀمريم. 4 – آنچه موجب رشد و كمال سالك مي‌شود صرف انجام دادن ظاهری تکالیف نمي‌باشد بلكه پايبندي به تعهدات اخلاقي و شرعي موجب رشد و ارتقا او مي‌شود. 5 – رعايت كمال احترام نسبت به قبرستان بقيع واجب مي‌باشد چرا كه قطعه قطعه آن حكم حرم امام عليه السلام و محل دفن وليّ از اولياي الهي است. 6 – سبزه‌كاري و گل‌كاري قبرستانها خلاف سنت پيامبر اكرم صلي اللَه عليه و آله وسلم مي‌باشد. 7 – قبرستانها بايد به گونه‌اي باشد كه موجب عبرت و تنبيه انسانها و قطع تعلقات ايشان از دنيا شود. 8 – پيامبر اكرم فرمودند: رحم اللَه من عمل عملاً صالحاً فاَتقنه. 9 – اولياء الهي نسبت به هر شخص متناسب با اشتغال او بهترين و متقن‌ترين توصيه‌ها را مي‌كنند. 10 – يكي از مهم‌ترين و پراهميت‌ترين مسائلي كه براي سالك راه الهي وجود دارد مسأله يقين و استحكام نسبت به راهي است كه آنرا طي مي‌كند.
وجوب تعهد و التزام در روابط فردى و اجتماعى
11لذا در تمام مسائل ما این مسأله اتقان را می‌بینیم این مسأله اتقان را مشاهده می‌كنیم، این مسأله احكام را مشاهده می‌كنیم. كلام اولیاء و كلام بزرگان را وقتی كه ما ملاحظه می‌كنیم می‌بینیم نسبت به هر كسی و نسبت به هر شخصی با اشتغال او و با امور اجتماعی او توصیه به بهترین می‌كردند. اگر یك شخصی طالب بود طالب علوم دینی بود وقتی كه می‌خواست مشغول بشود می‌گفتند یك دقیقه وقتت را بیخود نگذران. این عمری را كه خدا به تو داده است برای تحصیل علوم، ایشان می‌فرمودند اگر ده برابر كند باز هم جا دارد. اگر ده برابر بكند باز هم نیاز به تحصیل و نیاز به استدراك و صعود از قلل فهم و ادراك وجود دارد. همیشه ایشان در توصیه‌شان به بهترین توصیه می‌كردند. وقتی كه یك نفر طالب علوم دینی بود می‌گفتند یك ساعت وقتت را نباید تلف كنی، یك دقیقه وقتت را تلف نكن. تمام امور را مقدّمه برای رسیدن به درس قرار بده. برای درست نگو من كار دارم برای كارهایت بگو من درس دارم. مباحثه‌ات را باید اینطور بكنی، پیش مطالعه را باید اینطور بكنی. درس را باید اینطور بخوانی، باید تمام همتّت رسیدن به آن آخرین قلّه از مراتب علمی باشد این توصیه‌ای كه ایشان می‌كردند.
راجع به دوستانی كه در سایر رشته‌ها بودند فرض كنید رشته‌های مهندسی و پزشكی و سایر مسائل و علوم دانشگاهی بودند، می‌گفتند باید به آخرین مرتبه از آن اشتغالی كه دارید برسید. هیچ وقت به كم اكتفا نكنید. اگر پزشك می‌خواهید بشوید باید پزشك متخصّص یا فوق متخصّص بشوید، اگر به یك تجربه‌ای می‌خواهید برسید باید به بهترین برسید. اصلًا به طور كلّی طرز تفكّر ببینید این مسأله آن مسأله‌ای است كه من می‌خواهم به آن نتیجه برسم‌ها! طرز تفكّر یك ولّی الهی بهترین است. چرا؟ چون نظام آفرینش بر بهترین قرار گرفته. خودشان در مراجعاتی كه به افراد داشتند، در مراجعاتی كه به اطبّاء داشتند به بهترین طبیب در همان رشته خودش مراجعه می‌كردند. مثلًا داخلی خُب در آن موقع كه بود، چشم در آن موقع كه بود مثلًا گوش و حلق و بینی در آن موقع كه بود.