ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات
تبیین ابعاد وجودی زنان درآیات و روایات وارده از ائمه اطهار. شرح فقره: قلت يا ابا عبداللَه ما حقيقة العبودية ...و لا يدبِّر العبد لنفسه تدبيراً. 1 چگونگي نقش عايشه در برپايي جنگ جمل 2 دسيسه ها و حيله‌هاي خليفة اول و ثاني قبل و بعد از سقيفه 3 بیان دو ويژگي مهم در به خلافت رسيدن امير المؤمنين عليه السلام: نص و تصريح پيامبر اكرم صلی اللَه علیه وآله وسلم، حريت و آزادي افراد در انتخاب 4 عايشه به خونخواهي عثمان به تحريك و خروج مسلمانان و صحابه بر عليه اميرالمؤمنين علیه السلام مي‌پردازد 5 اميرالمؤمنين علیه السلام در پايان جنگ جمل در وصف عايشه مي‌فرمايند: و اما عائشة فقد أدْرَکَهَا ضعف رأي النساء 6 كيفيت برخورد اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگ جمل با عايشه و سخنان ايشان از معجزات حضرت مي‌باشد 7 مطالعه و خواندن وصيت اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام در منطقه حاضرين بر هر مسلمان و شيعه واجب و لازم مي‌باشد 8 اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام مي‌فرمايند: و ان شئت أن لا يعرفن غيرك فافعل 9 حضرت زهرا سلام اللَه عليها فرمودند: بهترين زنان عالم آن زني است كه نه مردي او را ببيند و نه او مردي را ببيند 10 توضيحي راجع به فرمايش امير المؤمنين عليه السلام: اعلموا انَّ النساء عيٌّ و عَورَة و اما عيَّهن فَاَسكتوهنّ بالسكوت و اما عورتهن فاسكنوهنَّ بالبيوت 11 اميرالمؤمنين عليه السلام در جاي ديگري از نهج البلاغه مي‌فرمايند: اعلموا اَنَّ النساء نواقص العقول و نواقص الحظوظ و نواقص الايمان 12 وظيفه علماء و اهل علم تبليغ دين بدون رعايت هيچ‌گونه ملاحظه و مصلحت‌انديشي‌هاي دنيوي و احساسي می باشد 13 تفسير آيه 39 سورة مبارکۀاحزاب: (الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى بِاللَّهِ حَسيباً) 14 مرحوم علّامه طهراني مي‌فرمودند: رابطۀ خود را با خدا صاف و خالص كن و از امر ديگري نهراس قل اللَه ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات
توضیحات:
تبیین ابعاد وجودی زنان درآیات و روایات وارده از ائمه اطهار. شرح فقره: قلت يا ابا عبداللَه ما حقيقة العبودية ...و لا يدبِّر العبد لنفسه تدبيراً. 1 چگونگي نقش عايشه در برپايي جنگ جمل 2 دسيسه ها و حيله‌هاي خليفة اول و ثاني قبل و بعد از سقيفه 3 بیان دو ويژگي مهم در به خلافت رسيدن امير المؤمنين عليه السلام: نص و تصريح پيامبر اكرم صلی اللَه علیه وآله وسلم، حريت و آزادي افراد در انتخاب 4 عايشه به خونخواهي عثمان به تحريك و خروج مسلمانان و صحابه بر عليه اميرالمؤمنين علیه السلام مي‌پردازد 5 اميرالمؤمنين علیه السلام در پايان جنگ جمل در وصف عايشه مي‌فرمايند: و اما عائشة فقد أدْرَکَهَا ضعف رأي النساء 6 كيفيت برخورد اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگ جمل با عايشه و سخنان ايشان از معجزات حضرت مي‌باشد 7 مطالعه و خواندن وصيت اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام در منطقه حاضرين بر هر مسلمان و شيعه واجب و لازم مي‌باشد 8 اميرالمؤمنين عليه السلام به امام حسن عليه السلام مي‌فرمايند: و ان شئت أن لا يعرفن غيرك فافعل 9 حضرت زهرا سلام اللَه عليها فرمودند: بهترين زنان عالم آن زني است كه نه مردي او را ببيند و نه او مردي را ببيند 10 توضيحي راجع به فرمايش امير المؤمنين عليه السلام: اعلموا انَّ النساء عيٌّ و عَورَة و اما عيَّهن فَاَسكتوهنّ بالسكوت و اما عورتهن فاسكنوهنَّ بالبيوت 11 اميرالمؤمنين عليه السلام در جاي ديگري از نهج البلاغه مي‌فرمايند: اعلموا اَنَّ النساء نواقص العقول و نواقص الحظوظ و نواقص الايمان 12 وظيفه علماء و اهل علم تبليغ دين بدون رعايت هيچ‌گونه ملاحظه و مصلحت‌انديشي‌هاي دنيوي و احساسي می باشد 13 تفسير آيه 39 سورة مبارکۀاحزاب: (الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى بِاللَّهِ حَسيباً) 14 مرحوم علّامه طهراني مي‌فرمودند: رابطۀ خود را با خدا صاف و خالص كن و از امر ديگري نهراس قل اللَه ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
ابعاد و ساختار جودى زنان در آیات و روایات
8بله، زمام امور را درست می‌گیرد: از این طرف حمله كنید ...، ما داریم دیگر در تاریخ، از آن طرف حمله كنید، این ور بزنید، آن ور را بزنید ... امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بعد از اینكه این فتنه را خواباندند و مسأله جنگ تمام شد یك عبارتی دارند كه آن عبارت به ضمیمه سایر عبارتها معنای خاصّی را دارد. حضرت در آنجا این جمله را می‌فرمایند: وامّا عایشَةُ فَقَدْ ادْرَکها ضَعْفُ رأى النِساء، عایشه كوتاهی رأی زنان او را شامل گردید و شامل حال او هم شد (و بعد از طی جملاتی كه راجع به این قضیه انشاءاللَه در جلسات بعد ... چون حالم خیلی مساعد نیست برای شرح این مسأله در جلسات بعد صحبت می‌شود، فقط در امروز می‌خواستم به مقدمه‌ای بپردازم برای ورود در این بحث) حضرت می‌فرمایند و امّا عایشه فقد ادرکها ضعف رأى النساء، ضعف رأی زنانگی او را برانگیخت و دست به این اقدام زد و امّا من علی چكنم؟
وامّا حسابها، فالحسابُ على اللَه یعفو أن من یشاء و یعذب من یشاء، حسابش با خداست زن رسول خداست، احترامش محفوظ است‌فالحساب على اللَه، خدا می‌داند، هر كسی را كه بخواهد می‌بخشد، و هر كسی را ...، این كلام امیرالمؤمنین واقعاً معجزه است، یعنی اگر یك آدم بی دین ولی با انصاف، دین نداشته باشد ولی انصاف داشته باشد می‌گوید این كلام، كلام امیرالمؤمنین است. این كه می‌خواهم عرض كنم بخاطر یك مطلبی است كه بعد می‌خواهم بگویم یعنی نگاه كنید این چه‌مردی است و این چه شخصیتی است و این چه نفسی است كه این بلا را به سر افراد آورده، مقابلش افراد را تحریك كرده، از طرفین از مسلمین كشته شد، هم از آن طرف كشته شده و هم از این كشته شده، عده زیادی، بالأخره آن افرادی هم كه گول این را خوردند مسلمان بودند دیگر، كافر كه نبودند، خب گول خوردند، مگر الآن اینطور نیست؟ همیشه همینطور بوده، در تمام وقایعی كه ما می‌بینیم و اختلافاتی كه ما می‌بینیم این خطوط را مشاهده می‌كنیم كه عده‌ای به دنبال دیگری به جان هم افتادند.