اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال‏ (۲)

14٬613
عنوان بصری
جلسات

مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال. شرح فقره: فاذا لم یر العبد لنفسه فیما خوله اللَه تعلی ملکا هان علیه الانفاق فیما امره اللَه تعالی ان ینفق فیه. 1 از جمله مراتب انفاق، انفاق مال مي‌باشد نسبت به مواردي كه خداوند متعال به آن امر كرده است 2 پرداخت خمس به سادات در صورتي مبرء ذمه مي‌باشد كه به دستور مجتهد و همراه با اظهار خمس بودن آن به فرد مورد نظر داده شود 3 در مكتب عرفان و ديدگاه اولياء الهي كم و زياد بودن مال ملاك نمي‌باشد بلكه نحوۀ تعلق انسان به آن مورد اهميت مي‌باشد 4 در مقام توحيد و مقام عزت و كبريائيت خداوند متعال ميان پيامبر اكرم صلي اللَه عليه و آله وسلم و ديگر افراد هيچ‌گونه تفاوتي نمي‌باشد 5 آشکارشدن مظلوميت اميرالمؤمنين عليه السلام در جريان به شهادت رسيدن همسر خويش و ازدواج اجباری ام كلثوم دختر اميرالمؤمنين عليه السلام با عمر 6 امام صادق عليه السلام مي فرمايند: اگر عبد در مقام عبوديت باشد حكومت بر جان و بدن خويش را بر اساس موازين عقلي و شرعي بايد به خداوند متعال تفويض كند 7 در مسأله انفاق جان، انسان بايد بر اساس تكليف عمل نموده و از مسير تعادل به افراط و تفريط كشيده نشود 8 نافرماني و سرپيچي هشام بن حكم از دستور موسي بن جعفر عليه السلام مبني بر تقيّه كردن در بيان مقام امامت و ولايت 9 حقيقت اسلام در مبارزه و خروج بر ظالمين و ستمكاران خلاصه نمي‌شود 10 كج‌انديشي و توهم نادرست برخي از علماء مبني بر اينكه ابوحنيفه از مفاخر اسلام به شمار مي‌آيد 11 در مكتب تشيع اطاعت و تبعيت از امام معصوم عليه السلام در شرايط مختلف مهم‌ترين اصل به شمار مي‌رود 12 آنچه وظيفه سالك الهي به شمار مي‌رود عمل بر اساس تكليف و وظيفه به دستور و امر ولي كامل الهي مي‌باشد 13 انجام عمل واحد براي يك شخص موجب رسيدن به درجۀ شهادت و رضوان الهي و براي فرد ديگر موجب خسران و غضب الهي مي‌شود 14 كيفيت نفوذ دقيق و ظريف شيطان در نفس و نيت افراد در هنگام انجام تكاليف و دستورات الهي

مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال‏ (۲)

توضیحات:

مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال. شرح فقره: فاذا لم یر العبد لنفسه فیما خوله اللَه تعلی ملکا هان علیه الانفاق فیما امره اللَه تعالی ان ینفق فیه. 1 از جمله مراتب انفاق، انفاق مال مي‌باشد نسبت به مواردي كه خداوند متعال به آن امر كرده است 2 پرداخت خمس به سادات در صورتي مبرء ذمه مي‌باشد كه به دستور مجتهد و همراه با اظهار خمس بودن آن به فرد مورد نظر داده شود 3 در مكتب عرفان و ديدگاه اولياء الهي كم و زياد بودن مال ملاك نمي‌باشد بلكه نحوۀ تعلق انسان به آن مورد اهميت مي‌باشد 4 در مقام توحيد و مقام عزت و كبريائيت خداوند متعال ميان پيامبر اكرم صلي اللَه عليه و آله وسلم و ديگر افراد هيچ‌گونه تفاوتي نمي‌باشد 5 آشکارشدن مظلوميت اميرالمؤمنين عليه السلام در جريان به شهادت رسيدن همسر خويش و ازدواج اجباری ام كلثوم دختر اميرالمؤمنين عليه السلام با عمر 6 امام صادق عليه السلام مي فرمايند: اگر عبد در مقام عبوديت باشد حكومت بر جان و بدن خويش را بر اساس موازين عقلي و شرعي بايد به خداوند متعال تفويض كند 7 در مسأله انفاق جان، انسان بايد بر اساس تكليف عمل نموده و از مسير تعادل به افراط و تفريط كشيده نشود 8 نافرماني و سرپيچي هشام بن حكم از دستور موسي بن جعفر عليه السلام مبني بر تقيّه كردن در بيان مقام امامت و ولايت 9 حقيقت اسلام در مبارزه و خروج بر ظالمين و ستمكاران خلاصه نمي‌شود 10 كج‌انديشي و توهم نادرست برخي از علماء مبني بر اينكه ابوحنيفه از مفاخر اسلام به شمار مي‌آيد 11 در مكتب تشيع اطاعت و تبعيت از امام معصوم عليه السلام در شرايط مختلف مهم‌ترين اصل به شمار مي‌رود 12 آنچه وظيفه سالك الهي به شمار مي‌رود عمل بر اساس تكليف و وظيفه به دستور و امر ولي كامل الهي مي‌باشد 13 انجام عمل واحد براي يك شخص موجب رسيدن به درجۀ شهادت و رضوان الهي و براي فرد ديگر موجب خسران و غضب الهي مي‌شود 14 كيفيت نفوذ دقيق و ظريف شيطان در نفس و نيت افراد در هنگام انجام تكاليف و دستورات الهي

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

مراتب انفاق در راه پروردگارمتعال‏ (۲)

14
  • وقتیكه در روز غدیر، رسول اكرم صَلَّی الله و علیه وَ آلِه و سلم، امیر المؤمنین را نصب می كند حسّان بن ثابت می آید و راجع به امیرالمؤمنین شعر می گوید، شعر می گوید این را رفقا بهتان می گویم‌ها، این قضایایی كه نقل می كنم نمی خواهم وقتتان را تلف كنم، اینها مسائل حساسی است كه امروز به این مسائل تذكر می دهم، مسائلی است كه در هر دقیقه‌ی از زندگی ما این مسائل وجود دارد، مسائلی كه امروز مطرح می كنم خیلی مهمّ است روی آن دقّت كنید 

  • حسّان بن ثابت وراجع به غدیر قصیده می گوید، یك قصیده غرّائی می گوید وقتی قصیده تمام می شود كلام پیغمبرتوجّه كنید كلام پیغمبر حضرت رو می كنند به حسّان و می فرمایند: ای حسّان؛ «لا تَزالْ تَكونُ مؤَ یداً بِروحِ الْأمینْ ما دُمْتَ» یا «ماتَزالْ مؤَیدَاً یا مُؤَیدَنا أهلَ الْبَیتْ بِلِسانِكْ» ای حسّان، تو پیوسته مورد تأیید روح الأمین هستی تا وقتیكه ما اهل بیت را با لسان خودت مورد تأیید قرارمی دهی همین جناب حسّان كه مورد تأیید روح الأمین بود بعد از اینكه آن ابوبكر آمد و خلافت را غصب كرد رفت جزو دستگاه ابو بكر شد، دو ماه، حالا ما نباید به فكر خودمان بیافتیم، خیال نكنیم، آنموقع چون آمدی و برای علی گفتی روح الأمین كمكت كرد آدم ترسویی بود حسّان، بخاطر مسائل شخصیت، خیلی آدم تر سویی هم بود گهگاه آن آخر جبهه، عقب جبهه را داشت ایشان، جلو پیدایش نمی شد، از عقب رجز می خواند وشعر می خواند واینها، وقتی هم كه فرار می كردند او از آنطرف جلو بود یك همچنین آدمی بود علی كلِّ حال.

  • اما وقتی كه حكومت به ابی بكر می رسد همین حسّان می آید و برای خلافت ابی بكر شعر می گوید! عجب! دو ماه گذشت! آنجا برای علی شعر گفتی الآن برای ابی بكر شعر می گویی؟ این مردم هم چی می گویند؟ می گویند: بله دیگر، این همانی بود كه پیغمبر گفتش كه؛ «لا تَزالْ تَكُونْ مویداً بِروحِ الْأمین» ونظائر این قضیه بسیار است. هشام در زمان امام كاظم علیه السّلام‌شخصیتش تغییر كرد، چی شد؟ آن استعداد، آن علم، آن قریحه، آن ذوق، آن بیانی را كه خدای متعال در وجود او قرار داده بود او را از خود دید و مشكل از اینجا پیدا شد.

/ 260