مكتب اسلام مكتب عقل گرایى، حریت و انتخاب است‏

آن روشی را كه سابق با آن روش عمل و جراحی می‌كردم و امروز آن روش نسخ شده است و روش بهتر با ضایعه‌ی كمتر و وقت كمتر و تبعات كمتر الان مطرح است می‌توانم این روش را رها كنم و به آنچه را كه قبلا در چهل سال پیش در اینجا یا جای دیگر خواندم عمل كنم؟ اگر شخص این كار را بكند دیوانه است، صاف دیوانه! تمام شد، دیوانه است، نباید پیشش بروید، نباید به او مراجعه كنید، حالا اگر فردی بیاید و به همین مساله عمل كند ما به او چی می‌گوییم؟ امام زمان (علیه السلام) گفته این كار را بكن؟ پیغمبر گفته یا دستور داده؟ یا او نیاز به دستور ندارد، دستور نمی‌خواهد این كه اینجا هست (اشاره به سر) به جای گچ، این سلول‌ها به من می‌گوید كه شما باید الان این عمل را انجام بدهی، عقل من، عقل آدمی و عقل انسان به من‌می‌گوید كه شما باید این روش را در پیش بگیرید، فكر من می‌گوید كه باید این مساله را در پیش بگیرید من نیاز به دستور امام زمان (علیه السلام) ندارم، بله امام زمان (علیه السلام) فرموده و بالاترش را هم فرموده.

پیغمبر فرموده و بالاترش را هم فرموده، پیغمبر برای قبر سعدبن‌معاذ كه كنده بودند، آن قبر را شروع كردند سفت‌كردن و نمی‌دانم چكار كردن و سنگ و لحد و اینها را چیدن، گفتند كه یا رسول اللَه شما كه گفتید قبر را مرمت نكنید! وقتی قبر خراب می‌شود كراهت دارد دوباره انسان آن قبر را بسازد وقتی در قبرستان سنگ قبر را می‌گذارد حالا چه سنگ بگذارد یا نگذارد بعد از یك مدتی باران می‌آید در اثر تغییر و تحولات محیط تغییر پیدا می‌كند كراهت دارد شما بروید دوباره بگویید این سنگ را عوض كنید، اگر شكسته ولش كنید، قبر تسطیح شده ولش كنید، آثارش را از دست داده ولش كنید، باید آن وضعیت قبرستان، آن وضعیت باید برای فردی كه وارد آن قبرستان می‌شود منبّه باشد، چكشی باشد كه بر مغزش فرود می‌آید، نه باغ و بوستان و كنار نهر آب و بقیه‌ی مطالب و اینها، باید مذِّكر باشد كه شخص وارد قبرستان می‌شود بداند كه فردا نوبت اوست، امروز این سر جنازه را گرفته و تشییع كرده، فردا می‌آیند سر جنازه‌ی همین را می‌گیرند و همین را می‌آورند همین‌جا، در همین‌جا دفن می‌كنند و همین كاری كه این می‌كند و فاتحه می‌خواند فردای برای این می‌كنند دو سه روز هم مجلسی و بلند می شوند می‌روند و به تقسیم غنائم می‌پردازند.