
کیفیت تغذیه در سیروسلوک
فَقَالَ: أَمَّا اللَوَاتِي فِي الرِّيَاضَةِ: فَإيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لاَ تَشْتَهِيهِ، فَإنَّهُ يُورِثُ الْحَمَاقَةَ وَ الْبَلَهَ؛ وَ لاَ تَأْكُلْ إلاَّ عِنْدَ الْجُوعِ؛ وَ إذَا أَكَلْتَ فَكُلْ حَلاَلاً وَ سَمِّ اللَهَ وَ اذْكُرْ حَدِيثَ الرَّسُولِ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ: مَا مَلاَ ءَادَمِيٌّ وِعَآءًا شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ؛ فَإنْ كَانَ وَ لاَبُدَّ فَثُلْثٌ لِطَعَامِهِ وَ ثُلْثٌ لِشَرَابِهِ وَ ثُلْثٌ لِنَفَسِهِ و بیانات مهمی پیرامون ماه مبارک شعبان و بخصوص شب عید نیمه شعبان
کیفیت تغذیه در سیروسلوک
توضیحات:
فَقَالَ: أَمَّا اللَوَاتِي فِي الرِّيَاضَةِ: فَإيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لاَ تَشْتَهِيهِ، فَإنَّهُ يُورِثُ الْحَمَاقَةَ وَ الْبَلَهَ؛ وَ لاَ تَأْكُلْ إلاَّ عِنْدَ الْجُوعِ؛ وَ إذَا أَكَلْتَ فَكُلْ حَلاَلاً وَ سَمِّ اللَهَ وَ اذْكُرْ حَدِيثَ الرَّسُولِ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ: مَا مَلاَ ءَادَمِيٌّ وِعَآءًا شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ؛ فَإنْ كَانَ وَ لاَبُدَّ فَثُلْثٌ لِطَعَامِهِ وَ ثُلْثٌ لِشَرَابِهِ وَ ثُلْثٌ لِنَفَسِهِ و بیانات مهمی پیرامون ماه مبارک شعبان و بخصوص شب عید نیمه شعبان
کیفیت تغذیه در سیروسلوک
14این تاثیر ملكوتی و مثالی غذاست كه روی آن فرد و روحیه او اثر سوء باقی میگذارد و باعث میشود كه بعد از مدتی، مثلا شش ماه و یك سال به یك حیوان درنده [تبدیل بشود] و به طور كلی حال و هوای او عوض میشود. افكار این افراد تغییر پیدا میكرد خیلی عجیب است ها، تا دیروز دست یك پیرزن را میگرفت و بارش را میگرفت و به مقصد می رساند، امروز یك لگد هم میزد به او و پرتش میكند آن طرف. خُب اینكه همان بود، این یك سال چی شد؟ این یك سال چه تغییری كرد؟ تا دیروز دلش فرض كنید كه به حال یك بچه میسوخت و بچه را بلند میكرد از یك جایی كه در معرض خطر است درمیآورد، الان صاف با یك اسلحه برمیدارد مغز یك بچه سه ساله را متلاشی میكند! بچه معصوم! و خیلی هم كیف میكند، خیلی بانشاط، هان؟ خیلیها هستند الان در خیلی از جاها هستند به همین كیفیت هستند، اصلًا كیفشان این است، نشاطشان این است، نشاطشان یك همچنین چیزهائی است كه انسان چنان اشمئزازی پیدا میكند كه برای او قابل قبول نیستو این نهایت لذت اوست برای اینكه یك همچنین وضعیتی را میبیند. البتّه فقط مسأله این نیست، علل دیگری هم در این قضیه هست، رفتار نامناسب، كارهای خلاف، مسائل خلاف، كه یك یك یك یك اینها همه جمع میشوند و شخص را از آن فطرت اولیه و شاكله اولیهای كه خدای متعال انسان را براساس آن شاكله و براساس آن فطرت قرار داده كه در آن رحمت است، عطوفت است، حس همنوعدوستی است، عدالت است، رفع ظلم است، نمیدانم نفرت از دروغ است، نفرت از خلاف است، میل به امنیت است، میل به مسائل [خیر] هست، برمیگرداند.
بگونهای كه اصلًا دروغ برای او كیف میآورد، ا ا ا! اصلًا ظلم برای او كیف میآورد، اینكه ظلم بكند كیف میكند، هیچ باكش نیست، میگویند دیگر، در چشم آدم نگاه میكند و دروغ میگوید انگار نه انگار! خُب چه خوردی؟! چه كار كردی؟! چه مسائلی اتفاق افتاده؟! قضیه چه شده؟! آن حال برگشته، آن حال عوض شده.
