عالم امر و عالم خلق

أعوذُ بِالله مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

بِسمِ الله الرَّحمَنِ الرَّحیم

و صلَّی‌ اللهُ عَلَی سیّدنا و نبیّنا أبی‌القاسم مُحَمّدٍ

و علی آله الطّیبین الطّاهرین و اللعنة عَلَی أعدائِهِم أجمَعینَ

الحمدلله الذي ادعوه فيجيبني و ان كنت بطیئاً حين يدعوني.

حمد مختص پروردگاري است كه هر گاه او را بخوانم او اجابت مرا مي‌كند هر گاه از او طلب ملاقات كنم او دعوت ملاقات ما را مي‌پذيرد.

عرض شد كه اين جهت حمد و اختصاص حمد به پروردگار يكي به جهت دوام موقعيت اجابه است هيچ حد و حصري ندارد در حال طهارت اگر انسان خدا را بخواند اجابت مي‌كند در حال حدث اگر انسان خدا را بخواند اجابت مي‌كند حتي اگر انسان نتواند تحصيل طهارت كند، در موقع نماز واجب است نماز بخواند منتهي بعد قضاي نمازش را دوباره با طهارت به جا بياورد. اگر جراحتي به بدن دارد اين جراحت مزاحم براي دعوت انسان و اجابت او نيست. خب گرچه انسان بايد رفع كند جراحت را، اما اگر نتواند اشكال ندارد. اگر انسان جراحت دارد مي‌گويند وضو نگير با تيمم باش، مي‌تواني وضوي جبيره بگيري. وضوي جبيره اين است كه انسان يك ستاري چيزي پارچه اي مي‌اندازد روي محل جراحت بعد وضو مي‌گيرد. حتي اگر يك قدري مشكل است قاعدة عسر و حرج مي‌آيد و اين وضوي جبيره را هم برمي‌دارد، مشكل است. شخصي است صورتش جراحت دارد احتمال مي‌دهد حالا [آب] وضو برسد.... يا حالا علي اي حال يك قدري مشكل است فوراً خدا مي‌گويد نه برو تيمم كن چرا معطل وضو هستي؟ چرا مي‌خواهي به خودت زحمت بدهي؟ من همين دم دست تو هستم نياز نيست اين قدر بخواهي به خودت زحمت بدهي و بروي خودت را به مشقت و كلفت بياندازي. بله؟ خيلي راحت خيلي راحت.

و شما ببينيد افرادي كه براي مردم توليد مشقت و كلفت مي‌كنند چه قدر از شمّ دين و مغزاي شريعت به دور هستند. بي جهت براي مردم زحمت توليد مي‌كنند. آقا نماز را دوباره بايد بخواني نمازت اشكال دارد! روزه‌ات خراب است بايد چيز كني! طهارت آن جايش اشكال دارد بايد آب بكشي چكار كني! وسواس ايجاد مي‌كنند دردسر ايجاد مي‌كنند كار مردم را زياد مي‌كنند كار مردم را زياد مي‌كنند!