
رسیدن به قرب خداوند متعال امری اکتسابی یا خدادادی؟
موضوع اين جلسه: آيا سعادت و شقاوت اختياري است. فقره دعاء: اللَهم انت القائل و قولك حق و وعدك صدق... ان اللَه كان بكم رحيماً. 1 رسیدن به عالیترین مراتب کمال و قرب پروردگار متعال آیا امری است اکتسابی ویا غیر اکتسابی وخدادادی. 2 تاکید اولیاءالهی بر عدم افشاء اسرار افراد ولو دشمن انسان باشد. 3 انجام برخی از امور خلاف شرع و حرام و سرپوش گذاشتن بر آنها با توجیهات شرعی ودینی 4 توضیحی در ارتباط با حقیقت معنای تولّی و تبّری و لزوم تمسّک افراد به آن 5 فرد شیعه ای که چشمان خود را در قبال مسائل حقّ می بندد و پا روی آنها می نهد ،دشمن اهل بیت علیهم السلام می باشد. 6 حکایت عبدالملک مروان وملازمت او با مسجد وتلاوت قرآن قبل از رسیدن به خلافت وجنایات بی حدّ وحصر او. 7 هدایت ورحمت پروردگار متعال اختصاص به افراد خاص نداشته هرکس که خود را در مسیر آن قرار دهد شامل می شود. 8 خداوند متعال غنی بالذات است واگر همۀ عالم کافر شوند به او ضرری نمی رسد.
رسیدن به قرب خداوند متعال امری اکتسابی یا خدادادی؟
توضیحات:
موضوع اين جلسه: آيا سعادت و شقاوت اختياري است. فقره دعاء: اللَهم انت القائل و قولك حق و وعدك صدق... ان اللَه كان بكم رحيماً. 1 رسیدن به عالیترین مراتب کمال و قرب پروردگار متعال آیا امری است اکتسابی ویا غیر اکتسابی وخدادادی. 2 تاکید اولیاءالهی بر عدم افشاء اسرار افراد ولو دشمن انسان باشد. 3 انجام برخی از امور خلاف شرع و حرام و سرپوش گذاشتن بر آنها با توجیهات شرعی ودینی 4 توضیحی در ارتباط با حقیقت معنای تولّی و تبّری و لزوم تمسّک افراد به آن 5 فرد شیعه ای که چشمان خود را در قبال مسائل حقّ می بندد و پا روی آنها می نهد ،دشمن اهل بیت علیهم السلام می باشد. 6 حکایت عبدالملک مروان وملازمت او با مسجد وتلاوت قرآن قبل از رسیدن به خلافت وجنایات بی حدّ وحصر او. 7 هدایت ورحمت پروردگار متعال اختصاص به افراد خاص نداشته هرکس که خود را در مسیر آن قرار دهد شامل می شود. 8 خداوند متعال غنی بالذات است واگر همۀ عالم کافر شوند به او ضرری نمی رسد.
رسیدن به قرب خداوند متعال امری اکتسابی یا خدادادی؟
10این قسم اگر قرآن را بخوانید نتیجهاش را هم خواهید دید که چه خواهد شد! اینطور، یعنی خدا آمده، گفته است جناب آقای فلان! من این قرآن را برای شما فرستادهام بنشین بخوان، برویم بخوانیم، این پروندهی تو است این نامهی اعمال تو است این دستورالعمل زندگی تو است آن چهارده آیهی آخر سورهی فرقان را بخوان و رویش توجه کن وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً1 را برو بخوان چه است؟ وَ الَّذِينَ يبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً2 را ببین چه است وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يسْرِفُوا وَ لَمْ يقْتُرُوا وَ كانَ بَينَ ذلِك قَواماً3 این معنایش چه است؟ اینها را برو یکی یکی [بخوان] و اینها را من برای شما فرستادهام این معنای دنبالِ عمر رفتن یا دنبال علی رفتن است.
تبرّی یعنی انسان راه خود را، راهِ قلب خود را از اینها جدا کند هرجا که حق است در آنجا پای علی ابن ابیطالب است هر جایی که حق است در هر قضیهای در هر مسئلهای در هر خطور ذهنی، در هر جایی که حق است، با زن و بچه در تمام موارد، با قوم و خویش و برادر و خواهر و پدر و مادر در همهی مسائل، با رفیق و شریک و همبحثی، وقتی داریم ما بحث میکنیم وقتی داریم مباحثه میکنیم به یک جا میرسیم ما یک نظر میدهیم هم مباحثهای یک نظر دیگر، وسطهای این جدال یکدفعه متوجّه میشویم حق با این است. میگوییم خُب حالا که تا این همه راه آمدیم اینکه نمیشود که همینطوری، خیلی زور زدیم، ببینیم میتوانیم یک خورده بیشتر فشار بدهیم یک خورده بیشتر طولش بدهیم بلکه او ببرد! تا این ذهن آمد رفتیم در عمر، رفتیم در راه عمر تا حالا چون نمیفهمیدیم نه، قضیه بین بین بود اما اگر همانجا گفتیم: آقا حق با شما است! فوراً چه؟ رفتیم در راه علی.
- سوره فرقان (٢٥) آيه ٦٣.
- سوره فرقان (٢٥) آيه ٦٤.
- سوره فرقان (٢٥) آيه ٦٧.
