
كیفیت تأثیر اعمال و رفتار انسان در فضا و مكان
موضوع: کیفیت تأثیر اعمال و رفتار انسان در فضا و مکان 1 کیفیت تأثیر اعمال و رفتار انسان در فضا و مکان 2 بی توجهی فقها در صدور احکام نسبت به تاثیر اعمال در نفوس انسانها. 3 کیفیت علم امام علیه السلام. 4 امام علیه السلام از نقطه نظر بیان احکام مانند پیامبر اکرم صلی اللَه علیه وآله و سلم می باشد. 5 بیان اقسام عالم مثال وشرح مراتب آن.
كیفیت تأثیر اعمال و رفتار انسان در فضا و مكان
توضیحات:
موضوع: کیفیت تأثیر اعمال و رفتار انسان در فضا و مکان 1 کیفیت تأثیر اعمال و رفتار انسان در فضا و مکان 2 بی توجهی فقها در صدور احکام نسبت به تاثیر اعمال در نفوس انسانها. 3 کیفیت علم امام علیه السلام. 4 امام علیه السلام از نقطه نظر بیان احکام مانند پیامبر اکرم صلی اللَه علیه وآله و سلم می باشد. 5 بیان اقسام عالم مثال وشرح مراتب آن.
كیفیت تأثیر اعمال و رفتار انسان در فضا و مكان
14این برای چیست؟ این برای تأثیر فعل است در ملكوت اعلای آن شیء خارجی، آن چیزی كه در خارج دارد تأثیر دارد. این را برای چه گفتم؟ سابق مرحوم آقا نسبت به شركت در جلسات عمومیمخصوصاً در جلساتی كه در آنها ممكن است افراد غیر ملتزم شركت كنند فرض كنید كه این تالارهایی كه همه جور افراد میآیند این جاهایی كه بالاخره معلوم نیست شركت كنندگان چه افرادی هستند؟ چه كسانی هستند؟ در زمان مرحوم آقا ایشان افراد را از شركت در این گونه موارد نهی میكردند البته ایشان با این بیان این مطلب را مطرح نمیكردند بلكه صحبت ایشان و استدلال ایشان بر این بود كه در این گونه امكنه هیچ اعتمادی و اعتباری به این جایگاهها نیست و طبعا انسان دارای امنیت نیست علاوه بر او خب بالاخره جایگاهی است كه انسان مجلسی دارد آن مجلس مجلس محترمیاست خب قبل از آن مجلسی در این جا بوده ممكن است مجلس خلافی باشد خب البته این در زمان سابق است الان كه یك همچینن مسائلی نیست الان این جایگاه ها خب جنبه زنانه آن جدا است و مردانه هم جدا است و ظاهرا هم جلوگیری میكنندو شدت به خرج میدهند و از این نقطه نظر میتوانیم بگوییم كه با آن كیفیت و وضعیت زمان سابق و رژیم سابق تفاوت داردو آن جنبه ها اثر میگذارد در روح و نفس و آن حالت ملكوتی و روحانی مجلس را به حالت ظلمانی و شیطانی تبدیل میكند. این آن [چیزی بود] كه مرحوم آقا در زمان سابق برای این گونه مجالس تذكر میدادند.
البته امروزه خب یك همچنین جایگاه هایی كه طبعاً اختلاط زن و مرد در این جایگاه ها نیست از این نقطه نظر خب مورد قبول و پسندیده است ولكن از نقطهنظر شركت افراد این كه آیا در این مجلس قبلی چه افرادی شركت میكردند؟ با چه وضعی شركت میكنند؟ این دیگر وظیفة دولت و حكومت نیست كه فرض كنید كه آن را كه نماز میخواند راه بدهد آن كسی را كه نماز نمیخواند نگه دارد، از كجا مثلا؟ یا آن كه فرض كنید كه شخص بی حجاب است و غیر ملتزم اما خب به حسب ظاهر با یك حداقل حجاب قابل قبول حالا شركت میكند بیاید منع كند، خب دولت كه نمیتواند جلوی اینها را بگیرد. همه میتوانند شركت كنند در صورتی كه حفظ ظاهر كنند و حفظ چیز كنند ولی صحبت در این است آیا آن اثر باز هست یا نیست؟ صحبت در آن است. از نقطهنظر ظاهر خب بسیار خب ممكن است ایرادی نداشته باشد این قضیه. ولی برای افرادی كه اینها به دنبال مطلب هستند و راه آنها فرق میكند این مسئله با سایر افرادتفاوت دارد با سایر اشخاص فرق میكند. مسیر آنها با مسیر بقیه تفاوت میكند. اگر تفاوت نمیكرد خب در این جا نمیآمدند. اگر قرار بود همان نمازی كه بقیه میخوانند شما هم همان نماز را بخوانید خب این جا نمیآمدید اگر قرار بر این است كه همان روزه كه بقیه میگیرند شما هم بگیرید خب این جا نمیآمدید اگر قرار بر این بود همان عملی كه به ظاهر مباح است و صحیح، شما هم همان عمل را انجام بدهید خب بنابراین دیگر بین مكتب مرحوم آقا با بقیه چه تفاوتی داشت؟ هر دو یك مطلب را میگویند هر دو یك حرفی را میزنند. امروزه هم كه داریم میبینیم هر روز یك چیزی دارد اضافه میشود هر هفته یك مطلب دیگر دارد اضافه میشود به طوری كه برای افراد عادی دیگر جای تعجب است كه چطور این مسائل به این نحوه دارد دگرگون میشود دیگر تفاوتی نمیكند.
