
جعل حدیث و تحریف در دین توسط علمای سوء
1 تفسیرآیه شریفه: وَ إِذا رَأيْتَ الَّذينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا فَأعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في حَديثٍ غَيْرِهِ وَ... 2 تمایل وگرایش دنیای امروز بسمت و سوی ماده و مسائل مادّی می باشد. 3 تلاش غرب و تمدن آن برگرفتن معنویت از افراد و جایگزین کردن دنیا و مادیات بجای آن. 4 کیفیت نفوذ استعمار در سطح جامعه روحانی وعلمای دینی. 5 پیامبراکرم صلی اللَه علیه و آله و سلم می فرمایند: اذا ظهرت البدع فعلی العالم اَن یظهرعلمه والّا... 6 تفسیر آیه شریفه: الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ... 7 تفسیرآیه شریفه: يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ... 8 تبیین وظیفه طلاب و علماء راستین. 9 از جمله ابتلاءاتی که همواره جامعه اسلامی از زمان پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم به آن مبتلا بوده است مسأله جعل حدیث می باشد. 10 شدت تبلیغات معاویه بر واژگون نشان دادن حقیقت امیرالمؤمنین علیه السلام.
جعل حدیث و تحریف در دین توسط علمای سوء
توضیحات:
1 تفسیرآیه شریفه: وَ إِذا رَأيْتَ الَّذينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا فَأعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في حَديثٍ غَيْرِهِ وَ... 2 تمایل وگرایش دنیای امروز بسمت و سوی ماده و مسائل مادّی می باشد. 3 تلاش غرب و تمدن آن برگرفتن معنویت از افراد و جایگزین کردن دنیا و مادیات بجای آن. 4 کیفیت نفوذ استعمار در سطح جامعه روحانی وعلمای دینی. 5 پیامبراکرم صلی اللَه علیه و آله و سلم می فرمایند: اذا ظهرت البدع فعلی العالم اَن یظهرعلمه والّا... 6 تفسیر آیه شریفه: الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ... 7 تفسیرآیه شریفه: يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ... 8 تبیین وظیفه طلاب و علماء راستین. 9 از جمله ابتلاءاتی که همواره جامعه اسلامی از زمان پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم به آن مبتلا بوده است مسأله جعل حدیث می باشد. 10 شدت تبلیغات معاویه بر واژگون نشان دادن حقیقت امیرالمؤمنین علیه السلام.
جعل حدیث و تحریف در دین توسط علمای سوء
11از این قضیّه میگذرد، سردار کابلی میگوید: «بعضی از اوقات که من وارد کتابخانه میشدم، میدیدم این شخص که عالم رجالی بود و به انساب وارد بود و از اسامی افراد اطّلاع داشت و بر رجال مطّلع بود، با کتب رجالی من خیلی مشغول است. کاغذهایی هم در مقابل خود گذاشته و نامهایی در آنجا نوشته است. گاهی اوقات اسمی را بالا مینویسد، گاهی اوقات یک اسم را پایین مینویسد و تغییر میدهد و تبدیل میکند. من نمیفهمیدم که به چهکاری مشغول شده است؛ از او سؤال کردم: میخواهی چه کنی و چه چیزی را میخواهی پیدا بکنی؟ جواب من را نداد. یک روز گذشت، روز دوّم من دوباره سؤال کردم و اصرار ورزیدم که چهکار داری میکنی؟ آخر مدام این اسمها را پس و پیش میکنی، اسمی را بالا مینویسی، دوباره خط میزنی و پایین مینویسی؛ داری چهکار میکنی؟!
گفت: ”دارم شجرهنامه و نسب وحید بهبهانی را پیدا میکنم. ملاّ اسداللَه کرمانشاهی یکی از نوادههای وحید بهبهانی است و من دارم شجرهنامۀ جدّ ایشان، وحید بهبهانی را پیدا میکنم.“
گفتم: شجرهنامهاش به چه کسی میرسد؟
گفت: ”شجرهنامه و نسب وحید بهبهانی به شیخ مفید میرسد! دارم آن را پیدا میکنم.“»
خب این یک ادّعایی است! خود مرحوم سردار کابلی که شخص بیاطّلاعی نبود؛ خودش اهل رجال بود، عالم بود و میدانست که شیخ مفید بیشتر از یک پسر به نام شیخ علی نداشته است و اینکه از آن پسر چه أعقابی باقی مانده باشند، معلوم نیست!
«گفتم: شما چطور نسب وحید بهبهانی را به شیخ مفید میرسانی؟!
گفت: ”میرسد دیگر!“
گفتم: خب برای من هم بیان کن!
خلاصه ما آنچنان شخص بیاطّلاعی هم نیستیم؛ خلاصه ببین طرفت کیست! درست است که تو رجالی و عالم هستی، ولی بالأخره ما هم حظّی داریم! و اصرار کردم تا مطلب را توضیح دهد. بعداً معلوم شد که بله، ایشان در حال جعل شجرهنامه است.
گفت: ”حالا اشکالی ندارد، اگر ما نسب او را به شیخ مفید برسانیم، با این کار که حلالی را حرام نمیکنیم یا حرامی را حلال نمیکنیم! حالا مردم که نمیآیند به او خمس بدهند تا اینکه به این وسیله حلالی حرام شود!“»
