
انواع جعل حدیث و تحریف در دین توسط علمای سوء
1 بزرگترین مصیبتی که بر سر اسلام و سایر ادیان الهی آمده است مسأله جعل و تحریف می باشد. 2 بیان اقسام و مراتب جعل. 3 حرمت کتمان حق و عدم بیان واقع. 4 یکی از اقسام جعل توجیه و تأویل غیر موجه کلام می باشد. 5 تأویل و توجیه نادرست برخی افراد در ارتباط با روایت پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم راجع به کثرت اولاد. 6 انکار واقعه غدیر توسط برخی از اهل سنت و توجیهات بی پایه و سست برخی دیگر نسبت به آن واقعه. 7 توضیحی درارتباط با فرمایش پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم در روز غدیر و دلالت آن بر خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام :اَلست أولی بکم من أنفسکم. 8 تبحّر و قدرت بی بدیل مرحوم اشراقی در فن خطابه و سخنوری. 9 توضیحی در ارتباط با عذاب استدراج. 10 کیفیت نفوذ استعمار در اعتقادات دینی مردم و دور ساختن آنها ازفرهنگ دینی و معنوی.
انواع جعل حدیث و تحریف در دین توسط علمای سوء
توضیحات:
1 بزرگترین مصیبتی که بر سر اسلام و سایر ادیان الهی آمده است مسأله جعل و تحریف می باشد. 2 بیان اقسام و مراتب جعل. 3 حرمت کتمان حق و عدم بیان واقع. 4 یکی از اقسام جعل توجیه و تأویل غیر موجه کلام می باشد. 5 تأویل و توجیه نادرست برخی افراد در ارتباط با روایت پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم راجع به کثرت اولاد. 6 انکار واقعه غدیر توسط برخی از اهل سنت و توجیهات بی پایه و سست برخی دیگر نسبت به آن واقعه. 7 توضیحی درارتباط با فرمایش پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم در روز غدیر و دلالت آن بر خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام :اَلست أولی بکم من أنفسکم. 8 تبحّر و قدرت بی بدیل مرحوم اشراقی در فن خطابه و سخنوری. 9 توضیحی در ارتباط با عذاب استدراج. 10 کیفیت نفوذ استعمار در اعتقادات دینی مردم و دور ساختن آنها ازفرهنگ دینی و معنوی.
انواع جعل حدیث و تحریف در دین توسط علمای سوء
16حضرت میفرماید: هر دیدی یک بازدیدی دارد؛ آنها به دیدن شما میآیند و من هم در روز قیامت به بازدید آنها میروم، بازدید من آنموقع و آنجا است! همان وقتی که ﴿يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴾،1 ﴿يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمّا أَرْضَعَت﴾؛2 «در وقتیکه مادر از شدّت احوال قیامت، فرزند شیرخوار خود را رها میکند!» آنموقع به بازدید آنها میآیم و آنها را نجات میدهم!
ابیاتی در رثای امام حسین علیه السّلام
و لن أنسَ سِبطَ المُصطَفیٰ و هو ظامِئُ *** یُذادُ عن الماءِ المُباحِ و یُحرَمُ و قد صُرِعَت أنصارُه و هو مُفرَدُ *** یُنادی: ألا مِن راحمٍ یَتَرحَّمُ؟ یَموتُ عِطاشًا آلُ بیتِ محمّدٍ *** و یَشـرَبُ هذا الماءَ تُرکٌ و دیلَمُ ألَسنا أولی القُربَی الّذی أوجَبَت لنا *** مَودَّتَنا آیُ الکتابِ المُحکَمُ؟3 «آیا ما همان افرادی نیستیم که خداوند متعال در قرآن کریم، مودّت ما را فرض و واجب کرده است؟!»
تکلّم پیرمرد شامی با حضرت سجّاد علیه السّلام در کوچههای شام
اُسرا را در کوچههای شام بهسمت دارالخلافة حرکت میدهند؛ امام سجّاد میفرمایند:
پیرمردی آمد و هنگامی که ما را دید گفت: «الحمدُ لِلّهِ الّذی قَتَلکُم و أراحَ أمیرالمؤمنین یزیدَ منکُم؛ حمد خدایی که شما را کشت و بلاد و شهرها را از شما نجات داد و یزید را از شما راحت کرد!»
حضرت خطاب به او میفرمایند:
یا شیخ، هل قرأتَ القرآنَ؟! «[ای پیرمرد]، آیا قرآن خواندهای؟»
عرض میکند: «بلی!»
آیا این آیه را خواندهای: ﴿قُل لَّآ أَسَۡٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰ﴾؟4
ـ: «بلی، خواندهام!»
آیا این آیه را خواندهای: ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا غَنِمۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ﴾؟5
ـ: «بلی، خواندهام!»
آیا در قرآن خواندهای: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾؟6
ـ: «بلی؛ امّا این آیات چه مناسبت و ارتباطی با شما دارد؟!»
ای شیخ، به خدا قسم ما همان اهلبیتی هستیم که این آیات دربارۀ آنها آمده است!
میگویند:
آن پیرمرد در اینموقع عمامه خود را به زمین میزند و دستها را بهسوی آسمان بلند میکند و میگوید: «اللَهمّ إنّی أتوبُ إلیکَ؛ اللَهمّ إنّی أبرَءُ إلیکَ من عدوِّ آل محمّد و من قَتَلَةِ أهلِ بیتِ محمّدٍ صلّی اللَه علیه و آله.»7
- سوره عبس (٨٠) آیه ٣٤ترجمه:
«روزی که مرد از برادرش فرار میکند.» (محقّق) - سوره حج (٢٢) آیه ٢.
- ابیاتی از قصیدۀ مرحوم شیخ مفلح الصیمریترجمه:
«١) فراموش نخواهم کرد سبط مصطفی را که تشنهکام بود و از آب مباح منع میشد و آب را بر او حرام کرده بودند.
٢) یاران و انصارش به خاک افتاده بودند و او تنها و بییار ندا میداد: ”آیا رحمکنندهای نیست که ترحّم نماید؟!
٣) آل بیت پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم تشنه جان میدهند درحالیکه تُرک و دیلم از این آب مینوشند.
٤) آیا ما همان اُولیالقربیٰ نیستیم که آیات محکم قرآن، مودّت ما را واجب نموده است؟“» - سوره شوری (٤٢) آیه ٢٣رساله مودت، ص ٣٣:
«بگو ای پیغمبر: من از شما مزدی نمیخواهم مگر آنکه با نزدیکان من محبّت و مودّت بنمایید!» - سوره أنفال (٨) آیه ٤١امام شناسی، ج ٧، ص ١٠٠:
«و بدانید که: شما از هر چیزی بهره و نفعی ببرید، خمس مقدار آن برای خداوند و رسول خدا و ذویالقربای رسول خدا است». - سوره أحزاب (٣٣) آیه ٣٣امام شناسی، ج ٧، ص ١٠٠:
«این است و جز این نیست که خداوند اراده کرده است که: از شما اهلبیت هرگونه پلیدی و رجس را از بین ببرد؛ و به طهارت واقعیّه به نحو اتمّ و أکمل برساند!» - تفسیر فرات الکوفی، ص ١٥٣؛ الأمالی، شیخ صدوق، ص ١٦٧؛ اللهوف، ص ١٧٦؛ با قدری اختلاف در مصادر.
- سوره عبس (٨٠) آیه ٣٤ترجمه:
