
اهمیت و جایگاه علم در سلوک الی الله
و کیفیت مطالعه و تحصیل علوم حوزوی
مرحوم آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدس الله سره) در ملاقات با برخی از طلاب به نکات مهمی درباره اهمیت و جایگاه علم در سیر و سلوک اشاره میفرمایند. در ابتدا ایشان ارزش علم در کلام اهل بیت و اولیای الهی را بیان میکنند و سپس با ذکر نمونههایی کاربردی، کیفیت تأثیر علم در مسیر زندگی انسان را نشان میدهند. آیة الله طهرانی حرکت بر اساس علم و یقین را لازمه سیر هر سالکی میدانند و عمل کردن به مطالب، بدون تحقیق و بررسی را از آفتهای سلوک میدانند. مرحوم استاد در پایان جلسه، به بیان نکات بسیار ارزشمندی درباره کیفیت مطالعه طلاب در علوم حوزوی و چگونگی ارزشگذاری کتب برای مطالعه آنها میپردازند. ایشان در پاسخ به یکی از سئوالات حضار درباره چگونگی جلوگیری از سستی و کسالت در مطالعه راه حل آن را بیان میفرمایند.
اهمیت و جایگاه علم در سلوک الی الله
توضیحات:
مرحوم آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدس الله سره) در ملاقات با برخی از طلاب به نکات مهمی درباره اهمیت و جایگاه علم در سیر و سلوک اشاره میفرمایند. در ابتدا ایشان ارزش علم در کلام اهل بیت و اولیای الهی را بیان میکنند و سپس با ذکر نمونههایی کاربردی، کیفیت تأثیر علم در مسیر زندگی انسان را نشان میدهند. آیة الله طهرانی حرکت بر اساس علم و یقین را لازمه سیر هر سالکی میدانند و عمل کردن به مطالب، بدون تحقیق و بررسی را از آفتهای سلوک میدانند. مرحوم استاد در پایان جلسه، به بیان نکات بسیار ارزشمندی درباره کیفیت مطالعه طلاب در علوم حوزوی و چگونگی ارزشگذاری کتب برای مطالعه آنها میپردازند. ایشان در پاسخ به یکی از سئوالات حضار درباره چگونگی جلوگیری از سستی و کسالت در مطالعه راه حل آن را بیان میفرمایند.
اهمیت و جایگاه علم در سلوک الی الله
12به همین دلیل است که ما میبینیم که مرحوم آقا نسبت به این مسئله خیلی تاکید داشتند. بزرگان چقدر روی همین درسها بسیار تاکید داشتند، مرحوم قاضی، چقدر تاکید داشتند، مرحوم آخوند ملاّ حسینقلی روی همین درسها چقدر بسیار تاکید داشتند، روی همین درسها، روی همین درسها، تصور نکنید یک درسهایی از یک جای دیگر، یک عوالم دیگر، یک قسم دیگر هست، همین درسها و به همین کیفیت منتهی با قلب صاف، بدون اَنانیّت.
تاثیر نفسانیات بر تحصیل علوم اهل بیت
اما اگر آمدیم و این درسها را با اَنانیّت خواندیم، یاد بگیریم که برویم طرف را بکوبیم، یاد بگیریم برویم بر علیه دیگری استفاده کنیم، یاد بگیریم برویم آنجا به کار ببریم، همین درس برای ما لجنزار میشود. یک درس است، دو نفرند میآیند پای یک درس مینشینند، یک استاد برای دو نفر [درس میدهد]، یکی این درس برایش نور است، دیگری هم همین را میفهمد ولی برایش لجن است، برایش دام شیطان است، برایش شبکه است. چرا؟ چون مقاصد دیگری دارد، لذا این درسی که میخواند در خدمت شیطان قرار میگیرد، بروید ببینید در این دنیا چه خبرها هست! همین درس است، منتهی این در خدمت شیطان قرار میگیرد، امروز اینطور فردا اینطور. عجب! تو که دیروز اینطوری میگفتی؟ خب مصلحت اقتضا کرده. عجب! تو چرا امروز اینطوری میگویی؟ مصلحت اقتضا میکند. عجب! این چیست که یک روز این، یک روز آن، دوباره پسفردا برمیگردی، بالأخره بگو آخر کجا میایستی؟ امروز این، دوباره فردا این، دوباره بعد برمیگردی این! این چیست؟! این درسها در خدمت شیطان و هواهای نفس در اینجا واقع شده است. چون از اول قصد خدا نیست، اگر قصد خدا باشد خدا که دیگر دو جور نیست، یک بام و دو هوا که ما نداریم، خدا همیشه خداست.
﴿هُوَ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَآءِ إِلَٰهٞ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَٰهٞ﴾1، هم در آسمان خداست هم در زمین خداست تفاوت نمیکند،
- . سوره زخرف (43) آیه 84.
