اهمیت و جایگاه علم در سلوک الی الله

یک بنده خدایی از دوستان، برای ما یک پیغامی فرستاد ـ آن‌موقع ما خب موبایل داشتیم ـ که آقا نظر شما چیست؟ به چه کسی رای بدهیم؟ فرض بکنید از این چهار نفر به چه کسی رای بدهیم؟ من هم در جواب گفتم که

اتفاقاً چهارتا درآمد!؟

راحت! بعد [که] آن جریانات و مسائل پیش آمد، گفت: خدا پدرت را بیامرزد، خدا پدرت را رحمت کند، ما را راحت کردی اگر من چیز بود (اقدامی کرده بودم) الآن عذاب وجدان داشتم که می‌خواهم با این مسائل چه‌کار بکنم؟

ارزش و جایگاه علم و تعلّم در سلوک الی الله

راه آن است که بزرگان رفتند. مرحوم انصاری راست می‌گفت که «خطراتی که برای سالک پیش می‌آید، آن خطرات بسیاری با علم برداشته می‌شود و با علم جلوی آن موانع گرفته می‌شود.» حالا بعضی‌ها یک بینشی دارند، یک اطلاعی دارند، بعضی‌ها به همین رفقا گفته بودند، همان هشت سال پیش وقتی که می‌خواستند بعضی‌ها انتخاب شوند، اینها نگاه به چشمشان کردند و گفتند مسائل همچین خیلی هم [روشن نیست]، مشکوک است، مبهم است، و به من هم گفته بودند. حالا ما آنها را کار نداریم، آنهایی که یک‌هم‌چنین مطالب [و بینشی دارند]. و بعد حالا کم‌کم یک مطالبی یک قضایایی دیگر [پیش آمد] بماند دیگر، فعلاً بماند ببینم چه می‌شود! تا اینجایش را که دیدیم عال العال بود از این بعدش ظاهراً دیگر نور علی نور، می‌خواهد بشود! و این بصیرت‌ها دیگر می‌خواهد چه‌کار بکند نمی‌دانم! خدا به داد همه برسد. التفات کردید.

خب این مطلب مطلب واقعی است. اگر مرحوم آقا یا مرحوم آقای انصاری [دربارۀ تحصیل علم] بگویند [جا دارد]، ولی شما می‌بینید آقای حداد اصلاً کاری به این مسائل ندارد. یک مردی که آهنگر است و این چیزها، در دو جلسه که بنده با ایشان ملاقات داشتم، در همان سنین حدود هفده سالگی، در هر دو جلسه ایشان از اول تا آخر صحبتی که با من می‌کردند وسطش این بود که سید محسن در درست اتقان کن. باز دوباره پنج دقیقه دیگر می‌گذشت دَرست را اتقان کن. من با خودم فکر می‌کردم چرا این قدر ایشان تاکید می‌کند؟ ایشان با این چیزها نبود، یعنی اصلاً در این حال و هوا نبود، در این مسائل نبود، در مسائل طلبگی نبود، [پس] چه می‌دید؟ خب اولیا خدا دارند واقع را می‌بینند، می‌دانند که هرچه هست همین دروس اهل‌بیت است و همین علوم اهل‌بیت است و همین مطالبی است که انسان این مطالب را اگر بیاموزد و در آن تامّل و تحقیق و تدقیق کند، به اضافۀ صدق و صفای نفس، به اضافۀ این، والاّ اگر صفای نفس و صدق نباشد این نه، [فایده ندارد]! و لا یزید من الله الا بُعدا، ¹ فقط بُعد زیاد می‌شود، فقط بُعد از خدا بر انسان اضافه می‌شود و این بُعد زیاد می‌شود.