جایگاه تقوا

[یهودی] رو کرد گفت: «تو خلیفۀ رسول خدایی؟!» حضرت فرمودند که: «بله! خلیفۀ رسول خدا بنده‌ام.» [البته] حضرت نفرمودند «بله» [بلکه] فرمودند: «[اگر] حرف داری، سؤالت را بکن!»

[یهودی] شروع کرد [به] سؤال کردن. [همان سؤالی را که از ابوبکر پرسیده بود، از حضرت سؤال کرد؛ اینکه «خدا در کجاست؟»] یک‌دفعه دید دریا به تلاطم آمد؛ [حضرت فرمودند:] «﴿وَهُوَ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَآءِ إِلَٰهٞ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَٰهٞ وَ هُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡعَلِيمُ﴾؛¹ ﴿أَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَهِ﴾²؛ در آسمان خداست، در زمین خداست، به هرجا که رو کنی در آنجا وجه خدا را می‌بینی!» این یهودی اصلاً گیج شد [که] سؤالش چه بود و چه شد! سؤالات یکی پس از دیگری [مطرح شد و توسط حضرت پاسخ داده شد].

خب مشخّص است دیگر. در آنجا [آن یهودی] شهادتین داد! شهادت به توحید و شهادت به رسالت [رسول خدا] و شهادت به [اینکه] أشهد أنّکَ خلیفةُ رسول‌اللَه! به این عبارت!³

مکتب امیرالمؤمنین؛ مکتب احیای عقل و آزادی انتخاب

امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌گوید: «باید احیای عقل باشد» [اما] آن کسی‌که [ابابکر] بالای [منبر] نشسته، می‌گوید: «چاقو را بردار عقل را سر ببر!» [اما] امیرالمؤمنین می‌گوید: «نه، بیا بپرس، بعد بپذیر!» مطلب این است. [حضرت می‌گوید]: «بیا آزادی خودت را و انتخاب خودت را و اختیار خودت را [داشته باش]؛ بیا حقّت را تصاحب کن، [این] حقّ تو است؛ حق تو است که اختیار می‌کنی!» [اما] این مردتیکه چه می‌گوید؟! [می‌گوید]: «تو حقّ انتخاب نداری! تو حقّ اختیار نداری!»

پس در مکتب علی مرتضی علیه‌السلام، احیای عقل است. [اما] در مکتب عمر إماته، قتل و ذبح عقل است! در مکتب امیرالمؤمنین علیه‌السلام احیای آزادی است. ما که الآن به امامت ائمّه متدیّن شده‌ایم، به‌خاطر عقلمان است.

امروزه می‌گویند: «آقا، این تحجّری که در شیعه است، شیعه فقط به دنبال ائمّه می‌رود و عقیدۀ دیگری را بر نمی‌تابد!» خب چه [چیزی] را بربتابد؟! شاید عقیدۀ شما این است که فرض کنید این آب، سرکه ‌شیره است! بنده باید بربتابم؟! بنده غلط می‌کنم بربتابم! صدمیلیون سال هم بگذرد، می‌گویم: «آب است». الآن هم می‌گویم: «آب است»، صدمیلیون سال بعد هم [می‌گویم]: «آب است». چه [چیزی را] برنمی‌تابد! برنمی‌تابد یعنی چه؟!