قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون (اهواز )

این كه می‌گویید وجه و كفّین مستثنی هستند و فقها هم فتوا دادند این به این معنا صحیح نیست وجه و كفّین مستثنی نیستند. درجامعه‌امروزی ما كه نگاههای آلوده وجود دارد زن باید صورت خود را بپوشاند البتّه لازم نیست حتماً با پوشیه باشد می‌تواند به نحوی باشد كه صورت پوشیده باشد كه نگاه نامحرم به او نرسد ولی در جایی كه احساس بشود كه مرد او را نگاه نمی‌كند اگر یك همچنین موقعیتی برای او حاصل باشد می‌تواند حتّی صورتش را هم باز كند این اشكال ندارد چادر جزو حجاب نیست بلكه پوشش به نحوی كه حجم بدن مشخّص نباشد آن حجاب است. البتّه خب در ایران یا بعضی از فرض كنید كه كشورهای دیگر الآن چادر به عنوان حجاب در این جا مطرح شده است ولكن خود نظر بنده این نیست حتّی نظر بنده این است كه بهتر از چادر همین لباسهایی است كه بلند است و در این لباسهای بلند دست زن كاملًا آزاد است می‌تواند بچّه را دست بگیرد یا كالسكه دست بگیرد و هیچ ضرورتی برای چادر وجود ندارد و بسیاری از دوستان ما چه در ایران و چه در خارج از ایران اینها چادر ندارند اینها حجابهایشان همین حجابهای معمول است بنده هم می‌نشینیم با ایشان صحبت می‌كنیم و به همین كیفیت. ولی چیزی كه هست این است كه زن موظّف است خود را از نگاه نامحرم محفوظ نگه دارد. حالا این محفوظ نگه داشتن یا به واسطه پوشیه است یا به واسطه غیر پوشیه یك مقنعه‌هایی است كه صورت را می‌پوشاند ولی چشم باز است. خیلی اوقات افراد هستند احساس پوشیه انداختن برای آنها مشكل است یا فرض كنید كه برای آنها یك نوع به اصطلاح حالت ضیقی به وجود بیاورد. الزامی‌هیچ در پوشیه نیست بلكه الزام در حفظ صورت از نگاه است به هر نحوی كه میسّر است این دیگر به اختیار خود فرد است اما این كه ایشان می‌گویند در برخی موارد من متوجّه نشدم كه این حالا در چه مورد است.