اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون (اهواز )

14٬886

اهواز : قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون

قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون (اهواز )

توضیحات:

اهواز : قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون

در حال بارگذاری...
00:00:00
پخش صوت

قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون (اهواز )

22
  • باید خلاصه این مسئله را مورد توجّه قرار بدهند بعضی از دوستان می‌آیند به ما می‌گویند كه آقا یك ذكری به ما بگویید یك فرض كنید كه مسئله‌ای توجّه پیدا كنیم، نیاز به ذكر ندارد یا اگر داشته باشد من اطّلاع ندارم آن چه كه بنده می‌دانم همین است كه انسان باید صبح كه از خواب برمی‌خیزد باید با خدا مشارطه داشته باشد، همان طوری كه فرمودند و می‌دانید كه در طول روز فكر و كلام و خطور خلاف از او سر نزند و در طول روز مراقبه داشته باشد و شب هم محاسبه و بعد هم استغفار و یا شكر در آن چه كه در طول روز گذشته است ما نسبت به این مسئله ذكری نداریم.

  • بله، یكی از افراد، بله یكی از مخدّرات راجع به ظهور برخی از صور كه به تصوّر ایشان چیز هست در این جا چیزی نوشتند اینها نباید به آن توجّه شود و اینها همه برداشت از تخیلات نفسانی است این صوری كه به تصّور می‌آید، شیطان وجنّ و این مسائل است كه اینها واقعیت ندارد نه این كه واقعیت ندارد در خصوص این موردی كه ایشان فرمودند ندارد.

  • سوال: با توجّه به شرایط اجتماعی پیش آمده بعضی از افراد نسبت به دین اسلام بسیار بدبین‌ شدند و گاه به مقدّسات توهین می‌كنند و می‌گویند اگر اسلام این است ما نمی‌خواهیم مسلمان باشیم. حال اگر چنین فردی همسر ما باشد تكلیف چیست؟

  • جواب: عرض كنم مسائلی كه متأسّفانه پیش آمده است علی كلّ حال پیش آمده است و حالا كه ما دینمان را از زید و عمرو نمی‌گیریم كه بخواهیم نسبت به این مسائل تغییر روش و تغییر جهت داده بشود و اسلام هم همان چیزی است كه خیلی از مدّتها قبل ما به آن معتقد هستیم نه این كه قضیه مربوط به ده سال و سی سال و صد سال باشد. قضیه‌ای است كه مربوط به ١٤٠٠ سال قبل است مبانی آن مشخّص است، موازین آن مشخص است، آموزه‌های آن مشخّص است. اینها همه هست در كتب هم هست حالا بعضی‌ها برخلاف موازین عمل می‌كنند این دلیل نمی‌شود بر این كه انسان از اصل مطلب دست بردارد.

/ 613