
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
تبیین جامعیت اسلام در تأمین رشد معنوی و مادی انسان و بررسی نقش جسم، تغذیه و شرایط ظاهری در تعالی روح
این جلسه به یکی از مهمترین پرسشهای فکری درباره اسلام میپردازد؛ اینکه آیا دین تنها مسئول هدایت معنوی انسان است یا برای زندگی مادی نیز برنامه دارد. سخنران با تبیین پیوند جسم و روح، تأثیر تغذیه، سلامت و شرایط ظاهری بر رشد معنوی را بررسی کرده و جامعیت اسلام را در هدایت همه ابعاد زندگی انسان توضیح میدهد. همچنین به ضرورت تبیین صحیح مباحث اعتقادی و معرفی کتاب «افق وحی» در پاسخ به شبهات معاصر اشاره میشود.
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
توضیحات:
این جلسه به یکی از مهمترین پرسشهای فکری درباره اسلام میپردازد؛ اینکه آیا دین تنها مسئول هدایت معنوی انسان است یا برای زندگی مادی نیز برنامه دارد. سخنران با تبیین پیوند جسم و روح، تأثیر تغذیه، سلامت و شرایط ظاهری بر رشد معنوی را بررسی کرده و جامعیت اسلام را در هدایت همه ابعاد زندگی انسان توضیح میدهد. همچنین به ضرورت تبیین صحیح مباحث اعتقادی و معرفی کتاب «افق وحی» در پاسخ به شبهات معاصر اشاره میشود.
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
9[کلیسابا] چوبهایی [بسیار خاص و] کذایی که از خود جنگلهای آنجا [تهیه شده است، ساخته شده است.] از نقطهنظر استحکام، آنقدر بالست [که] متّه در آن چوبها میشکند. مجسمّههایی درست میکنند [که بسیار عجیب است.] چوبهایی [بود بسیار] خاص [که] بسیار گران [نیز هستند]. این چوبها رابردهاند [به] فرانسه و در آنجا تراش داده و تبدیل به تختِ کذا کردهاند و نمیدانم صندلیهایش را چهکار کردهاند! [بههر حال] ظرافتهایی [که] من در این چوبها میدیدم، در یکی از این [مکانهای] اسلامی مشاهده نکردهام؛ [اصلاً] مشاهده نکردهام! و بعد هم افتخارشان این [است] که [این کلیسا] چهارده متر از نظر مساحت، از آن کلیسای روم و واتیکان و اینها بیشتر است و از نظر ارتفاع هم شش یا هشت متر ازآنجا بالاتر است!
یعنی واقعاً این شد تمدن؟! حالا شما آمدید بر سنگ و گچ اضافه کردید؟! چهکار کردید؟! هان؟! [هیچکاری! فقط] وقتی داشتی بتن میریختی، به جای این که این بتن را 62 متر بگیری که مال سنپیتر است، برداشتی 68 متر گرفتی! خب [این] چه تمدنی شد؟! [اگر تمدن همین است] اینجا باید بگوییم جرثقیل [از همه] متمدنتر شده است! [یا] نمیدانم، بتن در اینجا [از همه] متمدنتر شده است! [یا] عملۀ آنجا [که] پدرشان زیر آن آفتابِ کذایِ وسط یاموسوکرو ـ اسم شهر یادم آمد _ درآمده [از همه متمدنتر شده است!]
[شهر یاموسوکرو] از ابیجان که پایتخت ساحلعاج است، تقریباً دویست کیلومتر بالاتر است [که مردم] میآیند برای [دیدن آن کلیسا]. ما هم که رفتیم آنجا، از آمریکا و اینطرف و آنطرف آمده بودند برای دیدن این [کلیسا. آمده بودند تا] بروند ببینند اینکه میگویند [کلیسای آنجا] چهاردهمتر بیشتر بتن از [کلیسای واتیکان دارد چگونه است!] اینکه دیگر پُز دادن ندارد! اینکه دیگر افتخار ندارد که حالا مثلاً [فلان کلیسا چهاردهمتر از فلان کلیسا بیشتر باشد]!
تطبیق بناهای فاخر مسیحیت به بناهای فاخر اسلامی
ما نگاه میکنیم میبینیم همین افتخارهای [ظاهری در مسیحیت] در میان ما [مسلمانان] هم هست. همین افتخار در میان ما [نیز] هست. گنبد میسازیم، بعد افتخار میکنیم که «این گنبدی [که] مال این مسجد یا مدرسه است، از فلان گنبدی که در آنجا هست، اینقدر بزرگتر است!» [و بعد در] همه جا هم نقل میکنیم!
