بررسی مساله تعدد زوجات

خب این‌ها افرادی هستند كه از این قضیه اهل سوءاستفاده هستند، یعنی اینكه جایز است. می‌گوید خب حالا جایز است به چه كیفیتی و به چه نحوی و به فلان و این حرفها را چیست؟ اصلا توجّه نمی‌كند. این نحوه جواز انسانیت را ساقط می‌كند و انسان را به یك حیوان تبدیل می‌كند. درست است كه جائز است ولی دیگر طرف انسان نیست. آن شخصی كه با آدم حرف می‌زند و نگاهش به زن آدم است، او دیگر انسان نیست! گرچه دم از اسلام بزند.

خب البته خب چرا دیگر، تازه این‌افراد باید هم دم از این‌ها بزنند تازه اینگونه افراد باید دم از این مسائل بزنند. این‌ها اینند.

این‌كه اسلام گفته می‌توانید، یعنی چه؟ یعنی اگر در یك مخمصه درافتادید. یا اینكه در یك ناچاری درافتادید. یا اینكه طرف در یك ناچاری درافتاده، راه برای این قضیه باز است.

خب فقط قضیه كه مربوط به مرد نیست. ببینم این احساس در زن وجود ندارد؟! حالا از شما سؤال می‌كنم: این زنها كه می‌گویند مطلّقه‌اند و این‌ها. از این‌ها سؤال كنید: شما زن‌ها احساس دارید یا ندارید؟ اگر قرار است تعدّد زوجات نباشد این زنها چكار كنند؟! چكار كنند؟!

سوال: می‌گویند خدا دارند!

جواب: خدا دارند؟! خب این خدا چكار می‌كند؟! خب اگر غلمان برایشان بفرستد، خب مشكل حلّ است! خدا هم كه غلمان را گذاشته آن طرف، غلمان هم كه بنده عرض كردم خدمتتان، هیچ خاصیت و بویی ازشان برنمی‌آید، چیزی ندارد. غلمان‌های آنجا هیچ خبری نیست! چكار كنند؟! خب خدا این راه را قرار داده است. خب حالا اگر كسی فرض كنید یك كاری انجام می‌دهد باید داد و بی‌داد كند: آی ایها الناس همه بدانید! شمال، جنوب، شرق، غرب، وسط بدانید كه ما رفتیم فرض كنید یك متعه كردیم! یا یك عیال دوم گرفتیم! این را هم گفته كه جار بزنید؟ در نقّاره امام رضا بزنید؟ نه! نگفته!

پس اینكه جواز است، روی اساس و مصالح و جریانات و فلان و ... است.