بررسی مساله تعدد زوجات

باید انسان همیشه حدّ اعتدال را نگه دارد. نه خشك باشد، كه افراد از انسان زده بشوند. نه آنقدر ولنگ و باز باشد كه كار از دستش دربیاید كه به هر قسمی بخواهد و به هر كیفیت و به هر قسمی بخواهد، باشد. سعی كند در محیط منزل افراد احساس ضیق و از نظر او ناامنی و این‌ها نكنند ... جا به آنها داده بشود برای بروز فعالیت‌ها و استعدادها و توقّعات و اینها، از آن طرف هم كاملا ولنگ و باز هم خودشان را تصوّر نكنند. این بالانس بین این قضیه، خوب است ملاحظه بشود.

سوال: این قضیه حضرت زهرا چه شد؟ من به نتیجه نرسیدم.

جواب: در جریان حضرت زهرا سلام اللَه علیها، آن جنبه به اصطلاح علاقه‌ای كه بین حضرت زهرا و امیرالمؤمنین بوده، یك حالتِ وحدت را اقتضا می‌كرده است. بعد حضرت در یك همچنین وضعیتی و در یك همچنین حالتی، نگران این بود كه آن جنبه وحدت كه بین او و بین حضرت است، از ناحیه امیرالمؤمنین سست بشود، این به خاطر نگرانی آن بوده است. خب حضرت زهرا در آن موقع كه به كمال خود نرسیده بوده‌اند، بله به مراتب كمال و اینها كه نرسیده بودند. ولی این حالت، نه حالتی كه می‌دانسته‌اند ایراد ندارد، اشكال ندارد، چیزی ندارد ... خب چه اشكال دارد، این كه مسئله‌ای نیست.

لذا همین حضرت زهرا فرض كنید كه اگر شنیدند امیرالمؤمنین در آن قضیه یمامه و اینها كه كنیزی گرفتند، خب گفتند: باید این كار را بكند!

به آن شخص وقتی آمد گفت می‌خواست فتنه كند حضرت فرمودند باید این كار را بكند، چكار كند؟ علی این كار را نكند چكار كند؟ و خیلی دفاع كرد ... اما خب هنوز به آن حد نرسیده بود، آن جنبه حالت وحدت و آن یك نوع اتّحادی كه خب یك اتّحاد واقعی بود، حضرت در ذهنشان آمد كه نكند به خاطر این كنیز نكند آن جنبه سست بشود، غیر از این چیز نبوده كه مثلا چرا این بخواهد بیاید جا را بگیرد و ...