شرط تأثیر ذکر و آداب قرائت دعا و مناجات

نظام الهی، نظام رحمت، و نظام غیرالهی نظام نفرین و کینه!

خب حضرت یونس با این دید [از میان قومش] بیرون آمد! خدا هم گفت: «خیلی خب، مثل اینکه نیاز به یک چلّه داری که خلاصه در این چلّه بعضی چیزها حالی‌ات بشود، [تا] متوجّه نظام ما بشوی!» نظام ما! نه نظامِ...! بله! نظام ما نظام صلح است، نظام رحمت است، نظام عطوفت است، نظام همراهی با کافر و جاهل و مشرک است. این نظام، نظامِ ماست! نظامِ «بزنید این بمیرد، آن زنده بشود، آن فلان بشود، آن خراب شود، این چه بشود و آن چه بشود»، این نظام ما نیست! [که] فحش را بکشیم به همۀ دنیا و ماسویٰ [و بگوییم]: «مرگ بر این و آن!» کشورهای جغرافیا را از اول بگیریم، از ایران [شروع کنیم]: «مرگ بر پاکستان و هندوستان و استرالیا و مالزی و امریکا و افریقا و سیرالئون وبورکینافاسو!» ترتیب همه را بدهیم! فقط خودمان [بمانیم]! خب این چه شد؟! «مرگ بر همه!» خدا می‌گوید: «اگر قرار بود مرگ بر همه باشد، ما زودتر از شما ترتیب اینها را می‌دادیم! کاری نداشت برای ما. به یک آن می‌آمدیم یک تخم مرگ را همه‌جا می‌پاشیدیم و همه [را از بین می‌بردیم]!» نه بابا! این دنیا حساب دارد؛ این کسی که الآن مشرک است، این کسی که الآن کافر است، ممکن است از نسلش مسلمان و مؤمن دربیاید. حساب دارد!

ولایت رسول خدا و ائمه، رحمت برای همۀ انسان‌ها، نه فقط برای شیعیان

چرا ما با منطقِ رحمت و برکت و عطوفت و عاطفه و نوع‌دوستی و اینها که همان منطق خداست با مردم برخورد نکنیم؟! آن ﴿أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ﴾¹ را می‌گیریم و ﴿رُحَمَآءُ﴾ را رها کرده‌ایم! چرا این ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾² را نمی‌گیری؟! «ما تو را رحمت نه فقط برای شیعیان بلکه برای عالمین قرار دادیم؛ برای هرکسی که در دنیاست. عالمین یعنی همۀ افراد، همۀ انسان‌ها. برای همه قرار دادیم؛ تو رحمت برای همه هستی. امام رضا [علیه‌السلام] امام همه است؛ امام رضا امام مسلمان‌ها و شیعیان فقط نیست! امام کفّار است، امام یهود است، امام نصاریٰ است.