حفظ حریم تشیع در استعمال تعابیر و جملات

اسلام، مسیر اصلیِ انقلاب

ولی در مکتب حق این نیست، مرحوم آقا رو می‌کنند می‌گویند: «حاج آقا روح‌الله ما مسیرمان در این قیامی که کردیم چیست؟ مسیر ما باید اسلام باشد.» اسلام هم که فقط اختصاص به روحانیّت ندارد، اسلام برای کیست؟ برای پیغمبر است و الآن هم صاحبش امام‌زمان، تمام شد. ما می‌نشینیم کنار، ما باید دعوت به چه‌کسی بکنیم؟ دعوت به پیغمبر و امام‌زمان کنیم، بَدوَش پیغمبر و خَتمَش امام حیّ، باید بین این دو [باشیم،] ما باید فقط دعوت به این مکتب بکنیم؛ حالا در این قضیّه روحانی طبعاً باید همراهی کند، چون آن روحانی هم دعوت به اسلام می‌کند، برای چه این همه درس خوانده ؟ برای اینکه یک روزی تبلیغ بکند، این منبرهایی که می‌رفته، نمازهایی که در محراب می‌خوانده [برای چیست؟]

این همه تا به حال درس خوانده و حدیث خوانده برای چه خوانده؟ برای همین که بیایدتبلیغ [کند]، بسیار خب پس بفرما، حالا ما آمدیم داریم به همانی دعوت می‌کنیم که جنابعالی منبر می‌روی، ما مردم را به همانی دعوت می‌کنیم که جنابعالی می‌روی در محراب [برایش] نماز می‌خوانی، به همان داریم دعوت می‌کنیم.

دیگر چه کسانی باید بیایند؟ بازاری‌ها، پزشکان، همه اینها مسلمان هستند، هر کسی [که] مسلمان است زیر این عَلَم و پرچم بیاید، زن و مرد بیاید، مرحوم آقا تعبیرشان این بود: «حتّی فاحشه هم باید بیاید.» چون او هم مسلمان است، به کار زشتش نباید نگاه کرد به اسلامش باید نگاه کرد، ما باید دعوت به اسلام بکنیم آن فاحشه هم دست از فحشایش برمی‌دارد، آن آدم خلاف هم دست از خلافش برمی‌دارد، آن پلیس ژاندارم هم دست از آن کار خلافش برمی‌دارد، بالأخره اینها مسلمان هستند، همۀشان که بهائی نبودند، خیلی از این ارتشی‌ها مگر نمازخوان و روزه‌گیر نبودند؟ چون در زمان شاه افسر بود خراب بوده؟ نه آقا، این همه آدم‌های خوب بودند.