فرق عاشورا با سایر جنگ‌ها

یعنی ما باید چشممان را به روی همه ببندیم و فقط از یک دریچه نگاه کنیم؟! مسئله را باید از یک دریچه ببینیم؟ بیایید یک حبیب‌بن مظاهر را در روز عاشورا به ما نشان بدهید که آقا این مثل حبیب‌بن‌مظاهر است، این مثل مسلم‌بن عوسجه است، این مثل حضرت ابوالفضل است، این مثل حضرت علی‌اکبر است، این مثل حضرت زینب است. خب بیایید نشان بدهید ببینیم! اینکه [می‌گویید:] «الآن هزار هزار حضرت زینب در همۀ دنیا داریم!» یکی از آن را نشان بدهید ببینیم کیست و چیست؟! بنده خودم از یک شخص که داشت صحبت می‌کرد، شنیدم [که] می‌گفت: «ای حسین! اگر تو یک حبیب داشتی، ما هزارها حبیب داریم! اگر تو یک علی‌اکبر داشتی، ما هزارها علی اکبر داریم!» بنده خودم در مشهد شنیدم؛ آن موقع نمازجمعه می‌رفتیم. خب جناب آقایی که سخنگو هستی! - [الان ایشان] فوت کرده - شما هزارهزارها پیشکشتان، صدتا صدتا پیشکشتان، [بیایید] ده تا، [اصلاً] یک تا حضرت علی اکبر بیاورید تا من بگویم این حضرت علی‌اکبر چه کسی بوده! این مثل او هست یا نیست! خب حالا فرض کنید یک ‌چنین آدمی دیدگاهش نسبت به قضیّۀ عاشورا چیست؟! چطور تصور می‌کند؟ چطور مسئله را ارزیابی می‌کند؟ خب این بلند می‌شود می‌آید به همه می‌گوید: «[این یعنی] عاشورا» دیگر! این آقایی که می‌گوید: «الآن هزارهزارتا علی‌اکبر و حبیب‌بن‌مظاهر داریم! و کارخانه‌مان دائماً از این حبیب‌بن‌مظاهرها بیرون می‌دهد!» هرکجا یک قضیّۀ اتفاق بیفتد، این دیدگاه می‌گوید: «عاشوراست! فقط چهره عوض شده! زمان عوض شده و تغییر پیدا کرده!»

امام حسین در روز عاشورا خون حضرت علی‌اصغر را می‌گرفت به هوا می‌پاشید تا به‌واسطۀ به زمین آمدن، زمین کن‌فیکون نشود و همه را بگیرد و به هم بمالد و له کند و برود (در روایت داریم). بچه‌اش را دارند جلویش تیر می‌زنند و این به‌خاطر «رحمةعلی‌العباد» می‌آید این عمل را انجام می‌دهد که یک قطرۀ از خون حضرت علی‌اصغر نباید به زمین برسد. خب حالا بگویند: «دروغ است! اینها را غُلات شیعه درآورده‌اند!» خیلی خب، شما بگویید «دروغ است!»