در بارۀ کتاب افق وحی

خب حالا فردی که پشتش به جایی بند نیست، اگر جهل او نسبت به مبانی مزید بر علت ‌شود [دیگر چه خواهد شد؟!] حالا یک وقت آدم [در آن فضای مسموم] می‌رود، حتی پشتش هم بند نیست [اما] بالأخره یک مسائلی را به عنوان اصول موضوعه پذیرفته‌است، آنها دائماً به او تلنگر می‌زند، دائماً نهیب می‌زند؛ حواست را جمع کن ببین چه شد؟! مواظب باش! چه و ‌چه! درعین‌حال تأثیر هم دارد، بی‌تأثیر نیست. حالا اگر کسی سواد نداشته باشد، از آن‌طرف هم برود در آنجا و از آن‌طرف مسائل دیگر هم ضمیمه شود، دیگر چه از آب در می‌آید؟! این یک مسالۀ خلاف توقع و غیر متوقعی نیست.

این مسئله [اجازۀ ارشاد] مشکل بود. لذا آنجا آن بنده خدا در [اداره ارشاد] اول طور دیگری بود. بعد آن بنده خدایی که در همان ارشاد بود به من تلفن کرد؛ نیم ساعت با ما چانه زد که آقا تو را به خدا، تو را به پدرت، [اینها را نمی‌شود اینطور چاپ کرد]. گفتم خیلی خب حالا که خیلی [مسأله دارید]، شما آن [مطالبی] را که به نظرتان می‌رسد مشخص بکنید من آنها را عوض می‌کنم. یک جملاتی که تند است و... . هشت مورد را ایشان برای ما فرستادند و ما هم تغییر دادیم و آنها هم پذیرفتند و به این کیفیت در آمد.

تأثر پیامبر اکرم از فهم مردم زمان خویش و پاسخ استاد

خود ایشان اصرار داشت بر اینکه بالأخره ملاحظۀ جوّ و رعایت افرادی را که نمی‌توانند به این زودی از آن تمایل دست بردارند، باید بشود. گفتم که ما نمی‌خواهیم که حقد و کینه‌مان را خالی کنیم و چه‌کار کنیم و... ما فقط می‌خواهیم یک مسئله را برسانیم و آن اینکه ایشان فرد منصفی در قضاوت نیست! این مسئله هست و این قضیّه باید برای افراد روشن بشود. البتّه با طرح مسائل علمی، نه ادعا و شعار، که دادند! نه! [با دلایل] محکم، دلیل هم از نظر فلسفی، هم از نظر تاریخی و هم از نظر سایر مبانی حجّیت، حتی شهود و اینها همه باید روشن بشود.