
بررسی مسئله نوروز
و لزوم فرهنگسازی اسلامی
در این سخنرانی حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره، در ضمن درس اسفار، به بررسی مسألۀ نوروز در روایات پرداختهاند. ایشان در ابتدا با بیان جعلی بودن روایت «مُعلّی بن خُنیس» که در مصباح نقل شده است، به نکاتی تاریخی، در جهت اثبات تناقضات در این دسته روایات اشاره میفرمایند. حضرت استاد حسینی طهرانی با ذکر روایتی از امام کاظم علیه السلام، اعتبار دینی نوروز را غیر قابل قبول دانسته و به نکتهای مهم پیرامون کیفیت استفاده از روایات اهل بیت اشاره مینمایند. ایشان در ادامه، فرهنگ سازی اسلامی را وظیفه حکومت و حاکمان میدانند و بیتوجهی در این زمینه را باعث سقوط فرهنگ دینی به شمار میآورند. در پایان حضرت استاد با اشاره به جایگاه مهم امام در فرهنگ اسلامی، جواز استعمال لفظ امام در غیر معصومین علیهم السلام را مورد بررسی قرا میدهند.
بررسی مسئله نوروز
توضیحات:
در این سخنرانی حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره، در ضمن درس اسفار، به بررسی مسألۀ نوروز در روایات پرداختهاند. ایشان در ابتدا با بیان جعلی بودن روایت «مُعلّی بن خُنیس» که در مصباح نقل شده است، به نکاتی تاریخی، در جهت اثبات تناقضات در این دسته روایات اشاره میفرمایند. حضرت استاد حسینی طهرانی با ذکر روایتی از امام کاظم علیه السلام، اعتبار دینی نوروز را غیر قابل قبول دانسته و به نکتهای مهم پیرامون کیفیت استفاده از روایات اهل بیت اشاره مینمایند. ایشان در ادامه، فرهنگ سازی اسلامی را وظیفه حکومت و حاکمان میدانند و بیتوجهی در این زمینه را باعث سقوط فرهنگ دینی به شمار میآورند. در پایان حضرت استاد با اشاره به جایگاه مهم امام در فرهنگ اسلامی، جواز استعمال لفظ امام در غیر معصومین علیهم السلام را مورد بررسی قرا میدهند.
بررسی مسئله نوروز
7لزوم فرهنگ سازی در جامعه توسط حکومت اسلامی
فرهنگسازی در جامعه وظیفه حکومت اسلام است، نه همراهی کردن حکومت با مردم. مردم به خیلی جاها میروند! وظیفه حکومت اسلام و بهخصوص وظیفه علما در یک جامعه اسلامی این است که فرهنگ سازی کنند. یعنی آن مبانی را بیاورند، کمکم به عنوان اصول پذیرفته شده در زندگی، برای افراد جا بیندازند. اگر قرار باشد خود ما هم همراهی بکنیم چه کسی به مردم یاد بدهد؟
الآن ما هم داریم زندگی میکنیم، نه عیدی داریم و نه نوروزی داریم و نه آسمان به سرمان خراب میشود، نه زیر پایمان زلزله میآید، هیچی، طوری نشده است!!
إحیاء اعیاد اسلامی
چرا نباید ما عید غدیر را به عنوان مهمترین عید ـ این را که دیگر خودتان قبول دارید افضل اعیاد امتی [یوم غدیر خم]1 ـ به عنوان یک فرهنگ در میان مردم جا بیندازیم؟ بچههای ما بفهمند غدیرچیست، پیرهای ما بفهمند غدیر چیست، جوانهای ما بفهمند؛ الان اصلاً کسی نمیداند غدیر چیست؟ فقط همین، یک سرودی میآید یک جشن و چندتا چراغ و ریسه سر خیابان میزنیم و تمام می شود.
متأسفانه تا به حال در این زمینه هیچ کاری نشده است. و بالعکس، سایر مسائل غیر ضروری مورد توجه قرار گرفته و قرار میگیرد، و خود همین دلیل بر این است که عملاً ما وحدت بین دین و سیاست را نپذیرفتهایم، عملا نه در حرف، در عمل ما نپذیرفتهایم. بلکه دین را به دنبال سیاست پذیرفتهایم، نه اینکه سیاست را در زیر مجموعه دین قبول کرده باشیم. سیاست باید در زیر مجموعه دین شکل بگیرد، نه اینکه دین به دنبال سیاست برود؛ نه اینکه ببینیم اقتضای سیاست چیست و بعد دین را درست کنیم و به سیاست کمک کنیم و آن را راه بیندازیم! امروز یک طور فردا طور دیگر! و این غیر از آن چیزی است که هست و دستور داده شده است.
بیست روز تعطیل!! پنج روزش را بگذاریم برای عید غدیر و پنج روزش را برای عید فطر بگذاریم، به جای این تعطیلات بیخود و چیزهایی که در پیش هست و هیچ ثمرهای برای انسان ندارد، جز یک حالت تزریقی بر یک سری رویدادهای گذشته و تاریخگذشته.
- رجوع شود به امام شناسى، ج9، ص 237
قَالَ رَسُولُ اللهِ يَومُ غَدِيرِ خُمٍّ أفضَلُ أعيَادِ امَّتِى وَ هُوَ اليَومُ الَّذِى أمَرَنِىَ اللهُ تَعَالَى ذِكرُهُ بِنَصبِ أخى عَلِىِّ بنِ أبىطَالِبٍ عَلَمًا لُامَّتِى يَهتَدُونَ بِهِ مِن بَعدِى، وَ هُوَ اليَومُ الَّذِى أكمَلَ اللهُ فِيهِ الدِّينَ، وَ أتَمَّ عَلَى امَّتى فِيهِ النِّعمَةَ وَ رَضِىَ لَهُمُ الإسلَامَ دِينًا.
«رسول خدا صلّى الله عليه و آله گفت: روز غدير خمّ با فضيلتترين عيدهاى امّت من است، و آن روزى است كه خداوند تعالى ذكره، مرا أمر كرد به نصب برادرم على بن أبىطالب را شاخص و پيشوا براى امّتم، تا به او پس از من هدايت يابند. و آن روزى است كه خداوند در آن دين را كامل نمود، و نعمت را بر امّت من تمام كرد، و پسنديد و راضى شد كه إسلام دين آنها باشد».
- رجوع شود به امام شناسى، ج9، ص 237
