هوالعالم. خلقت امام عليه‌السّلام از نظر ظاهر، هيچ فرقی با ساير افراد ندارد و مجرای تكوّن امام عليه‌السّلام همانند ساير افراد می‌باشد. و امّا از نظر روح و نفس امام عليه‌السّلام بايد گفت: طبق روايات مستفيضه، نفس امام عليه‌السّلام واسطۀ فيض حضرت حقّ در عالم امكان می‌باشد و طبق اصل عليّت و تجلّی در عوالم وجود، نفس معصوم عليه‌السّلام نقطۀ اولی و واسطۀ اوّل فيض وجود است و جميع عالم وجود از نفس معصوم عليه‌السّلام تكوّن و تشكّل يافته است و همچنانكه معصوم عليه‌السّلام علّت غائيّه عالم كَون است، علّت فاعلی نيز می‌باشد و به تعبير ديگر، معصوم عليه‌السّلام اوّلين تجلّی حضرت حقّ از مقام احديّت و تحقّق آن در مقام واحديّت است؛ و اين است فرق بين معصوم عليه‌السّلام و ساير مخلوقات.